پرش به محتوا

قسم دروغ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''قَسَم دروغ''' سوگندی است که برای تأکید بر درستی انجام یا انجام نشدن کاری در گذشته به [[دروغ]] مطرح می‌شود. این قسم از [[گناهان کبیره]] است و [[کفاره]] ندارد. در [[قرآن کریم]] [[شیطان]]، [[منافقان]] و [[مشرک|مشرکان]] از جمله کسانی معرفی شده‌اند که قسم دروغ خورده‌اند. برای نجات جان یا مال [[مسلمان]]  قسم دروغ خوردن جایز است.
'''قَسَم دروغ''' سوگندی است که به [[دروغ]] برای تأکید بر درستی انجام شدن یا نشدن کاری در گذشته مطرح می‌شود. این قَسم از [[گناهان کبیره]] است و [[کفاره]] ندارد. در [[قرآن کریم]] [[شیطان]]، [[منافقان]] و [[مشرک|مشرکان]] از جمله کسانی معرفی شده‌اند که قسم دروغ خورده‌اند. برای نجات جان یا مال [[مسلمان]]  قسم دروغ خوردن جایز است.


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
[[قسم]] به معنای سوگند است و به کلامی گفته می‌شود که تأکید می‌کند خبری یا سخنی صحیح است و در آن هیچ اشتباه و خطایی وجود ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۸۷.</ref> [[دروغ]] نیز به معنای سخن نادرست و  خلاف واقعیت و حقیقت است که از [[گناهان کبیره]] شمرده می‌شود.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> قسم به سه معنای تاکید، قسم دادن دیگران برای انجام کاری<ref name=":0" /> و همچنین قسم برای تعهد یا عقد<ref name=":0" /> به کار می‌رود که قسم دروغ فقط در معنای اول یعنی قسم تاکیدی معنا دارد:<ref name=":0">خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۱۱۱؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۴۵۱.</ref> قسم تاکیدی، به معنای تأکید بر درستی انجام یا انجام نشدن کاری در گذشته، حال یا آینده است. این قسم در بین عامه مردم متداول است و مردم برای تأکید بر صحیح بودن سخن خود از این نوع قسم استفاده می‌کنند. مانند «به خدا من دیروز خانه نبودم» یا اینکه «به خدا من دیروز خانه بودم» و ... در این نوع قسم دروغ معنا پیدا می‌کند. بنابراین قسم دروغ به معنای تأکید بر درست بودن و صحیح چیزی است که حقیقت و واقعیت ندارد و به طور کلی دورغ است. مثلا شخصی که در محل خاصی نبوده، قسم می‌خورد که در آن محل بوده است. این نوع قسم از گناهان کبیره است اما [[کفاره]] ندارد.<ref name=":0" /> این نوع قسم در دادگاه‌ها نیز به کار می‌رود، بر اساس ماده ۲۲۱ قانون مدنی ایران هر کسی در دادگاه قسم دروغ بخورد محکوم به یک الی سه سال حکم تأدیبی خواهد شد.<ref>امامی، حقوق مدنی، تهران، ج۶، ص۲۲۵.</ref>
[[قسم]] به‌معنای سوگند است و به کلامی گفته می‌شود که تأکید می‌کند خبری یا سخنی صحیح است و در آن هیچ اشتباه و خطایی وجود ندارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۸۷.</ref> [[دروغ]] نیز به‌معنای سخن نادرست و  خلاف واقعیت و حقیقت است که از [[گناهان کبیره]] شمرده می‌شود.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۱۳، ص۳۷۳.</ref> قسم به سه معنای تاکید، قسم دادن دیگران برای انجام کاری<ref name=":0" /> و همچنین قسم برای تعهد یا عقد<ref name=":0" /> به کار می‌رود که قسم دروغ فقط در معنای اول یعنی قسم تأکیدی معنا دارد:<ref name=":0">خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۱۱۱؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۴۵۱.</ref> قسم تاکیدی، به‌معنای تأکید بر درستی انجام شدن یا نشدن کاری در گذشته، حال یا آینده است. این قسم در بین عامه مردم متداول است و مردم برای تأکید بر صحیح بودن سخن خود از این نوع قسم استفاده می‌کنند. مانند «به خدا من دیروز خانه نبودم» یا اینکه «به خدا من دیروز خانه بودم» و... در این نوع قسم دروغ معنا پیدا می‌کند. بنابراین قسم دروغ به‌معنای تأکید بر درست بودن چیزی است که حقیقت و واقعیت ندارد و به طور کلی دورغ است. مثلا شخصی که در محل خاصی نبوده، قسم می‌خورد که در آن محل بوده است. این نوع قسم از گناهان کبیره است اما [[کفاره]] ندارد.<ref name=":0" /> این نوع قسم در دادگاه‌ها نیز به کار می‌رود، بر اساس ماده ۲۲۱ قانون مدنی ایران هر کسی در دادگاه قسم دروغ بخورد محکوم به یک الی سه سال حکم تأدیبی خواهد شد.<ref>امامی، حقوق مدنی، تهران، ج۶، ص۲۲۵.</ref>


== عقوبت‌ها==
== عقوبت‌ها==
برخی معتقدند در قسم [[دروغ]] دو  [[گناه]] وجود دارد. یکی از آن‌ها دروغ است که یکی از [[گناهان کبیره]] می‌باشد و دیگری قسم غیر واقعی به یک امر مقدس مانند [[خداوند]] است. بنابراین گناه قسم دروغ، در واقع دو برابر و معادل دو گناه کبیره است.<ref>مطهری، آشنایی با قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۸، ص۲۶۳.</ref> در [[وصیت|وصیت‌های]] [[حضرت رسول(ص)]] به [[امام علی(ع)]] آمده است که خداوند به کسی که به نام او قسم دروغ می‌خورد، رحم نمی‌کند.<ref>ابن شعبه، تحف‌العقول، ۱۴۰۴ق، ص۱۴.</ref> در روایت دیگری قسم دروغ خوردن به معنای جنگ با خداوند مطرح شده است. بر اساس روایات قسم دروغ باعث فقر و تنگدستی انسان، عقیم شدن، قطع رحم و خالی شدن شهرها می‌شود.<ref>ابن‌ بابویه، ثواب الاعمال، ۱۳۶۴ش، ص۲۲۰ و ۲۲۶-۲۲۸.</ref>
برخی معتقدند در قسم [[دروغ]] دو  [[گناه]] وجود دارد. یکی از آن‌ها دروغ است که از [[گناهان کبیره]] می‌باشد و دیگری قسم غیر واقعی به یک امر مقدس مانند [[خداوند]] است. بنابراین گناه قسم دروغ، در واقع دو برابر و معادل دو گناه کبیره است.<ref>مطهری، آشنایی با قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۸، ص۲۶۳.</ref> در [[وصیت|وصیت‌های]] [[حضرت رسول(ص)]] به [[امام علی(ع)]] آمده است که خداوند به کسی که به نام او قسم دروغ می‌خورد، رحم نمی‌کند.<ref>ابن شعبه، تحف‌العقول، ۱۴۰۴ق، ص۱۴.</ref> در روایت دیگری قسم دروغ خوردن به‌معنای جنگ با خداوند مطرح شده است. بر اساس روایات قسم دروغ باعث فقر و تنگدستی انسان، عقیم شدن، قطع رحم و خالی شدن شهرها می‌شود.<ref>ابن‌ بابویه، ثواب الاعمال، ۱۳۶۴ش، ص۲۲۰ و ۲۲۶-۲۲۸.</ref>


در قرآن کریم نیز عقوبت‌هایی برای قسم دروغ مطرح شده است:
در قرآن کریم نیز عقوبت‌هایی برای قسم دروغ مطرح شده است:
کاربر ناشناس