پرش به محتوا

پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
جز
جز (←‏تعداد و نام‌ها: تمیزکاری)
جز (←‏تعداد و نام‌ها: تمیزکاری)
خط ۲۳: خط ۲۳:
در روایات از [[شیث]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۴.</ref> [[حزقیل]]،<ref>قطب راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۵۴۱-۲۴۲.</ref> [[حبقوق]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۶۳. </ref>[[دانیال]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref> [[جرجیس]]،<ref>قطب راوندی، قصص النبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۳۸.</ref>عزیر،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref>حنظله<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۵۶.</ref> و ارمیا <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۳۷۳؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء،۱۴۰۹ق، ص۲۲۴.</ref> به عنوان پیامبر یاد شده است. در پیامبری افرادی همچون [[خضر]]،<ref>نگاه کنید به: طوسی، التبیان، دار احیا التراث العربی، ج۷، ص۸۲.</ref> [[خالد بن سنان]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۴۸-۴۵۱.</ref> و [[ذی القرنین]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۴۹۵.</ref> اختلاف است.
در روایات از [[شیث]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۴.</ref> [[حزقیل]]،<ref>قطب راوندی، قصص الانبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۵۴۱-۲۴۲.</ref> [[حبقوق]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۶۳. </ref>[[دانیال]]،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref> [[جرجیس]]،<ref>قطب راوندی، قصص النبیاء، ۱۴۰۹ق، ص۲۳۸.</ref>عزیر،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۴۸. </ref>حنظله<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۵۶.</ref> و ارمیا <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۳۷۳؛ قطب راوندی، قصص الانبیاء،۱۴۰۹ق، ص۲۲۴.</ref> به عنوان پیامبر یاد شده است. در پیامبری افرادی همچون [[خضر]]،<ref>نگاه کنید به: طوسی، التبیان، دار احیا التراث العربی، ج۷، ص۸۲.</ref> [[خالد بن سنان]]<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۴۸-۴۵۱.</ref> و [[ذی القرنین]]<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۲۱، ص۴۹۵.</ref> اختلاف است.


نام پیامبرانی که در قرآن آمده به جز حضرت محمد در [[تورات]] و [[انجیل]] نیز آمده است.{{مدرک}} البته یهودیان نبوت را به معنای پیش‌گویی می‌دانند  و ۱۷ کتاب پایانی [[عهد عتیق]] به پیش‌گویی امور در آینده می‌پردازد<ref> طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۷۳.</ref> و به [[دانیال]]، حزقیال، ارمیا، اشعیا، هوشع، یوئیل، عاموس، عوبدیا، یونس، میکاه، ناحوم، حبقوق، صفنیا، حجی، [[زکریا]] و ملاکی از پیامبران بنی اسرائیل، منسوب است.{{مدرک}}
نام برخی پیامبران در [[تورات]] و [[انجیل]] آمده است. البته یهودیان نبوت را به معنای پیش‌گویی می‌دانند  و ۱۷ کتاب پایانی [[عهد عتیق]] به پیش‌گویی امور در آینده می‌پردازد<ref> طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۷۳.</ref> و به [[دانیال]]، حزقیال، ارمیا، اشعیا، هوشع، یوئیل، عاموس، عوبدیا، یونس، میکاه، ناحوم، حبقوق، صفنیا، حجی، [[زکریا]] و ملاکی از پیامبران بنی اسرائیل، منسوب است.{{مدرک}}


بر اساس آیات قرآن، همزمانی چند پیامبر در یک زمان ممکن بوده است قرآن از همزمانی [[موسی]] و [[هارون]]<ref>سوره مریم، آیه۵۳.</ref> و [[ابراهیم]] و [[لوط]]<ref>سوره هود، آیه۷۴.</ref> سخن گفته است.
بر اساس آیات قرآن، همزمانی چند پیامبر در یک زمان ممکن بوده است قرآن از همزمانی [[موسی]] و [[هارون]]<ref>سوره مریم، آیه۵۳.</ref> و [[ابراهیم]] و [[لوط]]<ref>سوره هود، آیه۷۴.</ref> سخن گفته است.