پرش به محتوا

پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۸۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
جز
تمیزکاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
{{درباره۲|'''تعداد، معجزات،‌ مقام و شریعت‌های پیامبران'''|'''مباحث مربوط به مفهوم نبوت و پیامبری'''|نبوت}}
{{درباره۲|'''تعداد، معجزات،‌ مقام و شریعت‌های پیامبران'''|'''مباحث مربوط به مفهوم نبوت و پیامبری'''|نبوت}}
{{اسلام-عمودی}}
{{اسلام-عمودی}}
'''پیامبران''' یا '''انبیاء''' انسان‌هایی که خداوند آنان را برای هدایت دیگر انسان‌ها برگزیده است و از طریق [[وحی]] با آنان در ارتباط است. در روایات تعداد پیامبران ۱۲۴ هزار تن دانسته شده که در [[قرآن]] نام ۲۵ تن از آنان آمده است. نخستین پیامبران [[حضرت آدم]] و آخرینشان [[حضرت محمد(ص)]]  پیامبر دین اسلام است. [[عصمت|معصوم بودن]]، آگاهی داشتن از علم ، معجزه و دریافت و ابلاغ وحی از ویژگی های پیامبران است. مقام پیامبران با یکدیگر تفاوت دارد و برخی از آنان علاوه بر [[رسالت]]، مقام [[امامت]] نیز داشتند.
'''پیامبران''' یا '''انبیاء''' انسان‌هایی که خداوند برای هدایت دیگران برگزیده است و از طریق [[وحی]] با آنان در ارتباط است. در روایات تعداد پیامبران ۱۲۴ هزار تن دانسته شده که در [[قرآن]] نام ۲۵ تن از آنان آمده است. نخستین پیامبران [[حضرت آدم]] و آخرین آنها [[حضرت محمد(ص)]]  است. [[عصمت|معصوم بودن]]، آگاهی داشتن از [[علم غیب]]، [[معجزه]] و دریافت و ابلاغ وحی از ویژگی‌های پیامبران است.  
 
مقام پیامبران با یکدیگر تفاوت دارد و برخی از آنان علاوه بر [[رسالت]]، مقام [[امامت]] نیز داشته‌اند.


==پیامبر==
==پیامبر==
{{اصلی|نبوت}}
{{اصلی|نبوت}}
پیامبر، انسانی است که خداوند او را برای هدایت دیگران برگزیده است و به وسیله وحی با او در ارتباط است.{{مدرک}} دریافت و ابلاغ وحی، داشتن [[علم غیب]]،<ref>طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی، ج۲، ص۴۵۹.</ref> و [[معصوم]] بودن<ref>مفید، عدم سهو النبی، ۱۴۱۳ق، ص۲۹و۳۰؛ سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، ۱۳۸۷ش، ص۳۴.</ref> از ویژگی‌های پیامبران است. {{یادداشت|بیشتر متکلمان اسلامی، بر این باورند که پیامبران در همه امور و مراحل زندگی از گناه و خطا معصوم‌اند،<ref>مفید، عدم سهو النبی، ۱۴۱۳ق، ص۲۹و۳۰؛ سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، ۱۳۸۷ش، ص۳۴.</ref> چراکه اگر پیامبر از خطا و گناه مصون نباشد، اعتماد مردم به او از بین می‌رود و هدف از فرستادن پیامبران نقض می‌شود.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱۳۸۴ش، ص۱۹۳-۱۹۴.</ref>  از این‌رو مواردی را که در [[قرآن]] از [[استغفار]] پیامبران و بخشایش خدا سخن آمده،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سوره قصص، آیه ۱۶؛ سوره انبیاء، آیه۸۷؛ سوره طه، آیه۱۲۱.</ref> مانند کشتن مرد مصری توسط حضرت موسی،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۴۲، ۴۳.</ref> رها کردن رسالت توسط حضرت یونس<ref> طباطبایی، المیزان،۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۱۵. </ref> و خوردن میوه ممنوعه توسط حضرت آدم<ref>طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲، ج۷، ص۵۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۲۳.</ref> را به [[ترک اولی]] تفسیر کرده‌اند.  اما برخی متکلمان، عصمت پیامبران را فقط در امور مربوط به نبوت لازم می‌دانند.<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۶۰.</ref> از این دیدگاه به نظریه [[سهو النبی]] یاد می‌شود.}}
پیامبر، انسانی است که خداوند او را برای هدایت دیگران برگزیده است و به وسیله وحی با او در ارتباط است.{{مدرک}} دریافت و ابلاغ وحی، داشتن [[علم غیب]]،<ref>طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی، ج۲، ص۴۵۹.</ref> و [[معصوم]] بودن<ref>مفید، عدم سهو النبی، ۱۴۱۳ق، ص۲۹و۳۰؛ سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، ۱۳۸۷ش، ص۳۴.</ref> از ویژگی‌های پیامبران است. بیشتر متکلمان اسلامی، بر این باورند که پیامبران در همه امور و مراحل زندگی از گناه و خطا معصوم‌اند،<ref>مفید، عدم سهو النبی، ۱۴۱۳ق، ص۲۹و۳۰؛ سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، ۱۳۸۷ش، ص۳۴.</ref> از این‌رو مواردی را که در [[قرآن]] از [[استغفار]] پیامبران و بخشایش خدا سخن آمده،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سوره قصص، آیه ۱۶؛ سوره انبیاء، آیه۸۷؛ سوره طه، آیه۱۲۱.</ref> مانند کشتن مرد مصری توسط حضرت موسی،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۴۲، ۴۳.</ref> رها کردن رسالت توسط حضرت یونس<ref> طباطبایی، المیزان،۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۱۵. </ref> و خوردن میوه ممنوعه توسط حضرت آدم<ref>طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲، ج۷، ص۵۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۲۳.</ref> را به [[ترک اولی]] تفسیر کرده‌اند.  اما برخی متکلمان، عصمت پیامبران را فقط در امور مربوط به نبوت لازم می‌دانند.<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۶۰.</ref>


==تعداد  و نام‌ها==
==تعداد  و نام‌ها==
خط ۲۷: خط ۲۹:


==مقام پیامبران==
==مقام پیامبران==
بر اساس آیه «بعضی از انبیا را بر بعضی برتری بخشیدیم»،<ref>سوره اسراء، آیه۵۵.</ref> مقام و جایگاه پیامبران یکسان نیست و برخی از آنان بر دیگران برتری دارند، بر پایه روایتی، پیامبران اولوالعزم از دیگر پیامبران برترند<ref> طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۵.</ref> همچنین در احادیث مقام پیامبر اکرم و [[دوازده امام|دوازده جانشینش]] از دیگر انبیا برتر دانسته شده است.<ref> شیخ صدوق، کمال‌الدین، ج۱، ص۲۵۴.</ref> از نظر یهودیان انبیای بنی‌اسرائیل از دیگر انبیا برتر بوده و در میان آنان حضرت موسی از دیگران برتر است.<ref> طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۷۳.</ref>
بر اساس آیه «بعضی از انبیا را بر بعضی برتری بخشیدیم»،<ref>سوره اسراء، آیه۵۵.</ref> مقام و جایگاه پیامبران یکسان نیست و برخی از آنان بر دیگران برتری دارند، بر پایه روایتی، [[پیامبران اولوالعزم]] از دیگر پیامبران برترند<ref> طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۴۵.</ref> همچنین در احادیث مقام [[پیامبر اکرم]] و [[دوازده امام|دوازده جانشینش]] از دیگر انبیا برتر دانسته شده است.<ref> صدوق، کمال‌الدین، ج۱، ص۲۵۴.</ref> از نظر یهودیان انبیای بنی‌اسرائیل از دیگر انبیا برتر بوده و در میان آنان نیز، حضرت موسی از دیگران برتر است.<ref> طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۷۳.</ref>


===مقام امامت===
===مقام امامت===
خط ۴۳: خط ۴۵:


==همزمانی چند پیامبر==
==همزمانی چند پیامبر==
اولین پیامبر [[حضرت آدم]] بود<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۷ق، ج۱۱، ص۳۲.</ref> آخرین پیامبر نیز [[حضرت محمد(ص)]] بود<ref> سوره احزاب، آیه۴۰.</ref> آیات قرآن، همزمانی چند پیامبر در یک زمان را ممکن می‌داند مانند همزمانی [[موسی]] و [[هارون]]،<ref>سوره مریم، آیه۵۳.</ref> و [[ابراهیم]] و [[لوط]].<ref>سوره هود، آیه۷۴.</ref> همچنین بر پایه برخی روایات که [[بنی‌اسرائیل]] در یك روز هفتاد [[پیامبر]] را [[شهید]] کردند.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۴۷.</ref>
اولین پیامبر [[حضرت آدم]] بود<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۷ق، ج۱۱، ص۳۲.</ref> آخرین پیامبر نیز [[حضرت محمد(ص)]] بود<ref> سوره احزاب، آیه۴۰.</ref> بر اساس آیات قرآن، همزمانی چند پیامبر در یک زمان را ممکن است و قرآن از همزمانی [[موسی]] و [[هارون]]،<ref>سوره مریم، آیه۵۳.</ref> و [[ابراهیم]] و [[لوط]].<ref>سوره هود، آیه۷۴.</ref> سخن گفته است. همچنین بر پایه برخی روایات، [[بنی‌اسرائیل]] در یك روز هفتاد [[پیامبر]] را [[شهید]] کردند.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۴۷.</ref>


== مدعیان دروغین==
== مدعیان دروغین==