کاربر ناشناس
دروزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح جعبه اطلاعات
imported>Baqer h |
imported>Baqer h (اصلاح جعبه اطلاعات) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرقه | |||
[[ | | عنوان =دروزیه | ||
| تصویر =علامت دروز.png | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح تصویر =علامت دروزیه | |||
|مؤسس = | |||
| سال تأسیس = | |||
| قدمت = قرن پنجم هجری | |||
| گرایش = | |||
| گستره جغرافیایی = [[سوریه]]، [[لبنان]]، [[فلسطین]] | |||
| شهرهای مهم = | |||
| زیارتگاه‌ها = | |||
| وقایع مهم = | |||
| حکومت‌ها = آل مَعن، شهابیان | |||
| علل پیدایش = اعتقاد به الوهیت [[الحاکم بامرالله]] (ششمین خلیفه [[فاطمی]] | |||
| نام‌های دیگر = خود را موحدون می‌نامند | |||
| از فرقه‌های = [[اسماعیلیه]] | |||
| از شاخه‌های = | |||
| باورها =در احکام ازدواج، ارث، وصیت و روزه تفاوت‌هایی با مسلمانان دارند | |||
| داعیان =محمد بن اسماعیل درزی، الاخرم و حمزة بن علی زوزنی | |||
| فرقه‌ها = | |||
| شاخه‌ها = | |||
| رهبر/امام کنونی = ولید جنبلاط | |||
| رهبران/امامان = | |||
| آئین‌ها = | |||
| کتاب‌های مهم = رسائل الحکمة، کتاب النُقَط و الدوایر | |||
| وضعیت = فعال | |||
| تاریخ انقراض = | |||
| تعداد پیروان = حدود یک میلیون نفر | |||
| مؤسسات = | |||
| مذهبی = | |||
| اجتماعی = | |||
| سیاسی =کمال جنبلاط، | |||
}} | |||
'''دُروزیه'''، فرقه‌ای مذهبی، از مهمترین انشعابات [[اسماعیلیه]] که در نیمه اول سده پنجم هجری، بر مبنای اعتقاد به الوهیت [[الحاکم بامرالله]]، ششمین خلیفه [[فاطمیان|فاطمی]] شکل گرفت. محمد بن اسماعیل درزی، اخرم و حمزة بن علی زوزنی، مهمترین داعیان دروزی هستند. دروزیان خود را '''موحدون''' می‌نامند. | '''دُروزیه'''، فرقه‌ای مذهبی، از مهمترین انشعابات [[اسماعیلیه]] که در نیمه اول سده پنجم هجری، بر مبنای اعتقاد به الوهیت [[الحاکم بامرالله]]، ششمین خلیفه [[فاطمیان|فاطمی]] شکل گرفت. محمد بن اسماعیل درزی، اخرم و حمزة بن علی زوزنی، مهمترین داعیان دروزی هستند. دروزیان خود را '''موحدون''' می‌نامند. | ||
| خط ۱۷: | خط ۴۹: | ||
==تعالیم و باورها== | ==تعالیم و باورها== | ||
[[پرونده:دروزیان.jpg|بندانگشتی|دروزیان]] | |||
دروزیان از همان ابتدا اهتمام خاصی به سرّی نگاه داشتن عقاید خود داشتند. [[واجب|وجوب]] [[تقیه]]، باعث شده است تا آنان بتوانند با دیگر فرقه‌ها زندگی مسالمت‌آمیزی داشته باشند و خود را با اوضاع گوناگون محیط زندگی سازگار کنند. به همین سبب بسیاری از بزرگان دروز در غالب نوشته‌های خود از رموز و تأویلات خاصی برای بیان تعالیم بهره می‌جویند که برای عموم مردم قابل فهم نیست.<ref>برغوثی، ص۵۶-۶۲</ref> | دروزیان از همان ابتدا اهتمام خاصی به سرّی نگاه داشتن عقاید خود داشتند. [[واجب|وجوب]] [[تقیه]]، باعث شده است تا آنان بتوانند با دیگر فرقه‌ها زندگی مسالمت‌آمیزی داشته باشند و خود را با اوضاع گوناگون محیط زندگی سازگار کنند. به همین سبب بسیاری از بزرگان دروز در غالب نوشته‌های خود از رموز و تأویلات خاصی برای بیان تعالیم بهره می‌جویند که برای عموم مردم قابل فهم نیست.<ref>برغوثی، ص۵۶-۶۲</ref> | ||