پرش به محتوا

هابیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ مارس ۲۰۱۸
جز
imported>Mahdiemadi
جز (←‏هدیه و قربانی برای خدا: اصلاح متن هدیه و قربانی برای خدا)
خط ۳۲: خط ۳۲:
هابیل به فرمانی که خدا به [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم(ع)]] داده بود، مأمور به ازدواج با اقلیما، خواهر دوقلوی [[قابیل]] شد. قابیل هم موظف شد با لیوذا، خواهر دوقلوی هابیل ازدواج کند. قابیل به سبب آنکه خواهرش زیباتر از خواهر هابیل بود، به دستور پدرش اعتراض کرد.<ref>طوسی، التبیان، دارإحیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۹۳.</ref> برخی از منابع دستور به قربانی کردن هابیل و قابیل برای تقرب به [[خدا]] را در پاسخ به اعتراض قابیل برای ازدواج با خواهر هابیل دانسته‌اند. بر همین اساس قربانی هر کدام از قابیل و هابیل که مورد قبول خدا واقع می‌شد، اقلیما نصیب همان می‌شد.<ref>طوسی، التبیان، دارإحیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۹۳.</ref>
هابیل به فرمانی که خدا به [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم(ع)]] داده بود، مأمور به ازدواج با اقلیما، خواهر دوقلوی [[قابیل]] شد. قابیل هم موظف شد با لیوذا، خواهر دوقلوی هابیل ازدواج کند. قابیل به سبب آنکه خواهرش زیباتر از خواهر هابیل بود، به دستور پدرش اعتراض کرد.<ref>طوسی، التبیان، دارإحیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۹۳.</ref> برخی از منابع دستور به قربانی کردن هابیل و قابیل برای تقرب به [[خدا]] را در پاسخ به اعتراض قابیل برای ازدواج با خواهر هابیل دانسته‌اند. بر همین اساس قربانی هر کدام از قابیل و هابیل که مورد قبول خدا واقع می‌شد، اقلیما نصیب همان می‌شد.<ref>طوسی، التبیان، دارإحیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۹۳.</ref>
===شبهه ازدواج با محارم===
===شبهه ازدواج با محارم===
به سبب ازدواج هابیل و قابیل با خواهران یکدیگر علی رغم حرمت ازدواج محارم در همه ادیان پرسشی راجع به چرایی این دو ازدواج مطرح شده است. پاسخ‌های متفاوتی به این پرسش مطرح شده است. از جمله پاسخ‌هایی که داده شده این است که ازدواج هابیل و قابیل با خوهران یکدیگر به دلیل نبودن همسری دیگر در آغاز خلقت آن دو بوده است.<ref>[http://tahoor.com/fa/article/view/112772 شبهه چگونگی ازدواج فرزندان آدم و انتشار نسل حضرت آدم، دائره المعارف اسلامی طهور، تاریخ بازدید: ۰۱-۱۲-۱۳۹۶ش.]</ref>  علامه طباطبایی ضمن تأیید این دیدگاه معتقد است در انتقال نسل بشر هیچ کسی جز آدم و حوا دخالت نداشته است.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدرضا صالحی کرمانی/ سیدمحمدخامنه، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، چاپ پنجم، 1370ش، ج4، ص229 - 234.</ref> بر اساس روایتی از امام سجاد(ع) تنها ازدواج فرزندان آدم با خواهران یکدیگر حلال بوده و بعد از آنان خداوند این نوع ازدواج را حرام کرده است.<ref>[http://tahoor.com/fa/article/view/112772 شبهه چگونگی ازدواج فرزندان آدم و انتشار نسل حضرت آدم، دائره المعارف اسلامی طهور، تاریخ بازدید: ۰۱-۱۲-۱۳۹۶ش.]</ref>
به سبب ازدواج هابیل و قابیل با خواهران یکدیگر علی رغم حرمت ازدواج محارم در همه ادیان پرسشی راجع به چرایی این دو ازدواج مطرح شده است. پاسخ‌های متفاوتی به این پرسش مطرح شده است. از جمله پاسخ‌هایی که داده شده این است که ازدواج هابیل و قابیل با خواهران یکدیگر به دلیل نبودن همسری دیگر در آغاز خلقت آن دو بوده است.<ref>[http://tahoor.com/fa/article/view/112772 شبهه چگونگی ازدواج فرزندان آدم و انتشار نسل حضرت آدم، دائره المعارف اسلامی طهور، تاریخ بازدید: ۰۱-۱۲-۱۳۹۶ش.]</ref>  [[علامه طباطبایی]] ضمن تأیید این دیدگاه معتقد است در انتقال نسل بشر هیچ کسی جز آدم و حوا دخالت نداشته است.<ref>طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدرضا صالحی کرمانی/ سیدمحمدخامنه، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، چاپ پنجم، 1370ش، ج4، ص229 - 234.</ref> بر اساس روایتی از [[امام سجاد(ع)]] تنها ازدواج فرزندان آدم با خواهران یکدیگر حلال بوده و بعد از آنان خداوند این نوع ازدواج را حرام کرده است.<ref>[http://tahoor.com/fa/article/view/112772 شبهه چگونگی ازدواج فرزندان آدم و انتشار نسل حضرت آدم، دائره المعارف اسلامی طهور، تاریخ بازدید: ۰۱-۱۲-۱۳۹۶ش.]</ref>


==قتل هابیل==
==قتل هابیل==