هابیل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==هدیه و قربانی برای خدا== | ==هدیه و قربانی برای خدا== | ||
هابیل و [[قابیل]] برای آنکه مشخص شود کدام‌یک نزد [[خدا]] تقرب دارند، مأمور شدند برای خدا [[قربانی]] کنند. هابیل | هابیل و [[قابیل]] برای آنکه مشخص شود کدام‌یک نزد [[خدا]] تقرب دارند، مأمور شدند برای خدا [[قربانی]] کنند. هابیل که صاحب دام بود یکی از بهترین گوسفندان خود را برای خدا قربانی کرد. در مقابل قابیل که صاحب زراعت بود مقداری از بدترین زراعت خود را فراهم کرد.<ref>طبری، ترجمه تفسیر طبری، ۱۳۵۶ش، ج۶، ص۱۴۷۹.</ref> آن دو بر بالای کوهی رفتند و قربانی‌ها را در آنجا قرار دادند. در این وقت آتشی آمد و قربانی هابیل را سوزاند و محصولی که قابیل فراهم کرده بود، آتش نگرفت. آتش‌گرفتن قربانی نشانه پذیرفتن آن نزد خدا بود. ازاین‌رو قربانی هابیل پذیرفته شد؛ اما قربانی قابیل مورد پذیرش قرار نگرفت.<ref>کاتب واقدی، الطبقات الکبری، چ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۹.</ref> | ||
دستور به قربانی‌کردن برای آن بود که [[قابیل]] به برگزیده شدن هابیل به عنوان وصی و جانشینی [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم(ع)]] معترض شد.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛ بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> او این انتخاب را بر اساس فرمان خدا نمی‌دانست بلکه بر اساس سلیقه شخصی [[حضرت آدم(ع)]] و علاقه‌ای می‌دانست که او به هابیل داشت. قابیل معتقد بود به سبب آنکه فرزند بزرگ‌تر است، جانشینی و وصایت از آن او است. ازاین‌رو برای پایان دادن به این نزاع، [[وحی]] آمد که هر یک به درگاه خدا قربانی آورند.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> | دستور به قربانی‌کردن برای آن بود که [[قابیل]] به برگزیده شدن هابیل به عنوان وصی و جانشینی [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم(ع)]] معترض شد.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛ بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> او این انتخاب را بر اساس فرمان خدا نمی‌دانست بلکه بر اساس سلیقه شخصی [[حضرت آدم(ع)]] و علاقه‌ای می‌دانست که او به هابیل داشت. قابیل معتقد بود به سبب آنکه فرزند بزرگ‌تر است، جانشینی و وصایت از آن او است. ازاین‌رو برای پایان دادن به این نزاع، [[وحی]] آمد که هر یک به درگاه خدا قربانی آورند.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> | ||