Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اجل) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
از اجل حتمی با نام اجل مُسَمّیٰ یاد میکنند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۱۰؛ بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۸.</ref> برخی هم اجل غیرحتمی را اجل مُعَلَّق یا قضای غیرمحتوم نامیدهاند.<ref>نگاه کنید به بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۸.</ref> | از اجل حتمی با نام اجل مُسَمّیٰ یاد میکنند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۱۰؛ بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۸.</ref> برخی هم اجل غیرحتمی را اجل مُعَلَّق یا قضای غیرمحتوم نامیدهاند.<ref>نگاه کنید به بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۸.</ref> | ||
==اجل | ==اجل مُعَلَّق، در مقابل اجل مُسَمّیٰ== | ||
{{همچنین|اجل مسمی}} | {{همچنین|اجل مسمی}} | ||
[[علامه طباطبایی]] میگوید اجل مسمی، زمان حتمی یعنی تغییرناپذیر مرگ انسان است که تنها خدا آن را میداند. اجل غیرمسمی (مُعَلَّق) زمان مرگ هر انسانی براساس شرایط بدنی او است که تغییرپذیر است. بهعبارت دیگر یک فرد که براساس شرایط بدنیاش، مثلاً میتواند صد سال عمر کند، اجل معلق او مرگ در صدسالی است؛ اما ممکن است بر اثر عوامل خارجی، مرگ او زودتر یا دیرتر روی دهد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۱۰.</ref> | [[علامه طباطبایی]] میگوید اجل مسمی، زمان حتمی یعنی تغییرناپذیر مرگ انسان است که تنها خدا آن را میداند. اجل غیرمسمی (مُعَلَّق) زمان مرگ هر انسانی براساس شرایط بدنی او است که تغییرپذیر است. بهعبارت دیگر یک فرد که براساس شرایط بدنیاش، مثلاً میتواند صد سال عمر کند، اجل معلق او مرگ در صدسالی است؛ اما ممکن است بر اثر عوامل خارجی، مرگ او زودتر یا دیرتر روی دهد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۱۰.</ref> |