کاربر ناشناس
مهر المثل: تفاوت میان نسخهها
←موارد تعلق: .
imported>M.r.seifi (ویرایش) |
imported>M.r.seifi (←موارد تعلق: .) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
*در صورت [[آمیزش به شبهه]]، مهر المثل به زن تعلق میگیرد،<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰۸؛ شبیری زنجانی، کتاب النکاح، موسسه رایپرداز، ج۴، ص۱۲۵۸.</ref> به شرطی که شبهه برای دو طرف یا زن به تنهایی پدید آمده باشد؛ اما در صورت آگاهی زن از حرمت، مهر المثل ساقط میشود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، بیروت، ج۳۲، ص۳۷۸-۳۷۹.</ref> {{یادداشت|آمیزش به شبهه به نزدیکی با زنی میگویند که گمان [[حلال|حلال بودن]] آن میرود، مانند [[آمیزش|نزدیکی]] با زن اجنبی به گمان آنکه همسر اوست.هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۱۶۵.}} | *در صورت [[آمیزش به شبهه]]، مهر المثل به زن تعلق میگیرد،<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰۸؛ شبیری زنجانی، کتاب النکاح، موسسه رایپرداز، ج۴، ص۱۲۵۸.</ref> به شرطی که شبهه برای دو طرف یا زن به تنهایی پدید آمده باشد؛ اما در صورت آگاهی زن از حرمت، مهر المثل ساقط میشود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، بیروت، ج۳۲، ص۳۷۸-۳۷۹.</ref> {{یادداشت|آمیزش به شبهه به نزدیکی با زنی میگویند که گمان [[حلال|حلال بودن]] آن میرود، مانند [[آمیزش|نزدیکی]] با زن اجنبی به گمان آنکه همسر اوست.هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۱۶۵.}} | ||
*در صورتی که [[مهریه]] مبهم و نامشخص باشد. به عنوان مثال، مهریه تعلیم یکی از [[فهرست ترتیبی سورههای قرآن|سورههای قرآن]] باشد بدون اینکه آن سوره تعیین شود، این مهریه باطل میشود و اگر [[آمیزش]] رخ داده باشد مهر المثل به عهده مرد است.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۶۹.</ref> | *در صورتی که [[مهریه]] مبهم و نامشخص باشد. به عنوان مثال، مهریه تعلیم یکی از [[فهرست ترتیبی سورههای قرآن|سورههای قرآن]] باشد بدون اینکه آن سوره تعیین شود، این مهریه باطل میشود و اگر [[آمیزش]] رخ داده باشد مهر المثل به عهده مرد است.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۶۹.</ref> | ||
*اگر مردی [[ارتداد|مرتد]] شود و نداند که حق [[آمیزش|نزدیکی]] با همسرش را ندارد و با او نزدیکی کند، [[مجتهد|فقهایی]] مانند [[شیخ طوسی]] گفتهاند که این مرد علاوه بر | *اگر مردی [[ارتداد|مرتد]] شود و نداند که حق [[آمیزش|نزدیکی]] با همسرش را ندارد و با او نزدیکی کند، [[مجتهد|فقهایی]] مانند [[شیخ طوسی]] گفتهاند که این مرد علاوه بر مهرالمسمی (مهریهای که در هنگام عقد تعیین مینمایند)، مهر المثل را نیز باید پرداخت نماید.<ref>شبیری زنجانی، کتاب النکاح، موسسه رای پرداز، ج۱۷، ص۵۶۰۰.</ref> | ||
*اگر زوجین [[اسلام|مسلمان]] شوند یا مرد به تنهایی مسلمان شود، برخی فقها معتقدند که همسری آنها فسخ میشود و اگر نزدیکی صورت گرفته باشد، مهر المثل به زن تعلق میگیرد.<ref>شهید ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۲۵ق، ج۸، ص۱۶۲.</ref> | *اگر زوجین [[اسلام|مسلمان]] شوند یا مرد به تنهایی مسلمان شود، برخی فقها معتقدند که همسری آنها فسخ میشود و اگر نزدیکی صورت گرفته باشد، مهر المثل به زن تعلق میگیرد.<ref>شهید ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۲۵ق، ج۸، ص۱۶۲.</ref> | ||
*[[مکارم شیرازی]] از [[مراجع تقلید شیعه]] معتقد است [[مهریه|مهریههای]] غیر متعارف مثل هزار سکه بهار آزادی، باطل و به مهر المثل تبدیل میشوند.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۰.</ref> | *[[مکارم شیرازی]] از [[مراجع تقلید شیعه]] معتقد است [[مهریه|مهریههای]] غیر متعارف مثل هزار سکه بهار آزادی، باطل و به مهر المثل تبدیل میشوند.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۰.</ref> |