Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۲۳
ویرایش
داوود (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>S.J.Mosavi جز (لینک بین زبان) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== نسب و خانواده == | == نسب و خانواده == | ||
داوود بن ایشا<ref>ابن‌خلدون، | داوود بن ایشا<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۱۱۰.</ref> از نسل یهودا فرزند [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب]] بود.<ref>دینوری، الأخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۸.</ref> حضرت داوود را فردی کوتاه قد، سبزه‌رو و کم‌مو دانسته‌اند<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۴۵ق، ج۱، ص۲۲۳.</ref> که [[ختنه|ختنه شده]] به دنیا آمد.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۷۷.</ref> [[حضرت سلیمان]] فرزند حضرت داوود بود و جانشین او نیز شد.<ref>بروجردی، تفسیر جامع، ۱۳۶۶ش، ج۵، ص۱۰۶.</ref> | ||
== نبوت و پادشاهی == | == نبوت و پادشاهی == | ||
داوود | داوود یکی از پیامبران بزرگ بنی اسرائیل بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۳۶.</ref> خداوند بر حضرت داوود [[کتاب زبور]] را نازل کرد.<ref>سوره نساء، آیه۱۶۳.</ref> | ||
پس از [[حضرت موسی(ع)]] و [[حضرت یوشع]]، مردانی به رهبری مردم اشتغال داشتند که داوران نامیده می‌شدند. آخرین داور، [[حضرت سموئیل]] بود که بنی‌اسرائیل از او خواستند برایشان پادشاهی تعیین کند. در نهایت [[طالوت]] (شاؤل) به پادشاهی رسید.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۸۶.</ref> در زمان طالوت جنگ بزرگی در گرفت. طالوت وعده داد هر شخصی [[جالوت]]؛ بزرگ‌ترین قهرمان سپاه دشمن را بکشد، نصف مالش را به او می‌دهد و دخترش را نیز به [[عقد نکاح|عقد]] او در می‌آورد.<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۸۱.</ref> در آن جنگ حضرت داوود توانست جالوت را بکشد<ref>سوره بقره،آیه۲۵۱.</ref> و نصف مال طالوت را گرفت و داماد او شد.<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۸۳.</ref> | پس از [[حضرت موسی(ع)]] و [[حضرت یوشع]]، مردانی به رهبری مردم اشتغال داشتند که داوران نامیده می‌شدند. آخرین داور، [[حضرت سموئیل]] بود که بنی‌اسرائیل از او خواستند برایشان پادشاهی تعیین کند. در نهایت [[طالوت]] (شاؤل) به پادشاهی رسید.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۶ش، ص۸۶.</ref> در زمان طالوت جنگ بزرگی در گرفت. طالوت وعده داد هر شخصی [[جالوت]]؛ بزرگ‌ترین قهرمان سپاه دشمن را بکشد، نصف مالش را به او می‌دهد و دخترش را نیز به [[عقد نکاح|عقد]] او در می‌آورد.<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۸۱.</ref> در آن جنگ حضرت داوود توانست جالوت را بکشد<ref>سوره بقره،آیه۲۵۱.</ref> و نصف مال طالوت را گرفت و داماد او شد.<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۸۳.</ref> | ||
نبوت و پادشاهی هر یک در میان نسل خاصی از فرزندان یعقوب باقی بود، با این حال [[خداوند]] این دو مقام را برای داوود قرار داد<ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰.</ref> و پس از فوت طالوت، داوود پادشاه بنی‌اسرائیل نیز گشت.<ref>ابن‌اثیر، | نبوت و پادشاهی هر یک در میان نسل خاصی از فرزندان یعقوب باقی بود، با این حال [[خداوند]] این دو مقام را برای داوود قرار داد<ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰.</ref> و پس از فوت طالوت، داوود پادشاه بنی‌اسرائیل نیز گشت.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۴۵ق، ج۱، ص۲۲۳.</ref> | ||
[[امام باقر(ع)]] حضرت داوود را از معدود انبیایی معرفی می‌کند که به حکومت نیز رسید.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۱۸۱.</ref> حضرت داوود با [[لقمان]] هم‌عصر بوده و زمانی که لقمان او را نصیحت می‌کرد، داوود او را ستایش می‌کرد.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۶۳.</ref> | [[امام باقر(ع)]] حضرت داوود را از معدود انبیایی معرفی می‌کند که به حکومت نیز رسید.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۱۸۱.</ref> حضرت داوود با [[لقمان]] هم‌عصر بوده و زمانی که لقمان او را نصیحت می‌کرد، داوود او را ستایش می‌کرد.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۶۳.</ref> | ||
اورشلیم در دوران حضرت داوود و توسط ایشان فتح شد.<ref>مقریزی، | اورشلیم در دوران حضرت داوود و توسط ایشان فتح شد.<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۳۵۶.</ref> | ||
===زبور=== | ===زبور=== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== صفات برجسته == | == صفات برجسته == | ||
[[آیات]] و [[روایات]] صفات بسیاری را برای حضرت داوود نقل کرده‌اند. براساس [[قرآن]] حضرت داوود زبان حیوانات را می‌فهمید<ref>سوره نمل، آیه۱۶.</ref> | [[آیات]] و [[روایات]] صفات بسیاری را برای حضرت داوود نقل کرده‌اند. براساس [[قرآن]] حضرت داوود زبان حیوانات را می‌فهمید<ref>سوره نمل، آیه۱۶.</ref> و خداوند به او حکومت و [[حکمت]] را عطا کرد و آنچه می‌خواست به او تعلیم داد.<ref>سوره بقره، آیه۲۵۱.</ref> داوود را فردی دانسته‌اند که بسیار عبادت می‌کرد و در خوف خدا بسیار می‌گریست.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۴۵ق،ج۱، ص۲۲۳.</ref> | ||
روایات مختلفی پیرامون [[عبادت]] داوود نقل شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به: ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۸۶.</ref> پیامبر [[روزه]] و [[نماز]] داوود را ستوده است.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، ج۱، ص۵۴۶.</ref> حضرت داوود یک روز را روزه می‌گرفت، سپس روزی را استراحت می‌کرد و فردایش را مجدد روزه می‌گرفت.<ref>حمیری، قرب الإسناد، ۱۴۱۳ق، ص۹۰.</ref> | روایات مختلفی پیرامون [[عبادت]] داوود نقل شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به: ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۸۶.</ref> پیامبر [[روزه]] و [[نماز]] داوود را ستوده است.<ref>ابن ماجه، سنن ابن ماجه، ج۱، ص۵۴۶.</ref> حضرت داوود یک روز را روزه می‌گرفت، سپس روزی را استراحت می‌کرد و فردایش را مجدد روزه می‌گرفت.<ref>حمیری، قرب الإسناد، ۱۴۱۳ق، ص۹۰.</ref> | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان]] پس از [[ظهور امام زمان|ظهور]] خود به مانند حضرت داوود در میان مردم قضاوت خواهد کرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۶۳۲.</ref> | از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان]] پس از [[ظهور امام زمان|ظهور]] خود به مانند حضرت داوود در میان مردم قضاوت خواهد کرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۶۳۲.</ref> | ||
قرآن، خطایی از حضرت داوود در قضاوت کردن را نقل کرده است. در این داستان دو فرد به نزد داوود آمده یکی از آن‌ها ابراز داشت که برادر من ۹۹ گوسفند دارد و من تنها یک گوسفند و او اصرار دارد یک گوسفند مرا بگیرد.<ref>سوره ص، آیه۲۳.</ref> در اینجا داوود بدون این‌که کلام طرف مقابل را بشنود، قضاوت می‌کند، و حق را به نفع فرد اول داد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۴۸.</ref> داوود پس از آن فهمید که این، امتحان الهی بوده و خطا کرده است. او از این حکم اشتباه از پروردگارش طلب آمرزش کرده، به [[سجده]] افتاد و [[توبه]] | قرآن، خطایی از حضرت داوود در قضاوت کردن را نقل کرده است. در این داستان دو فرد به نزد داوود آمده یکی از آن‌ها ابراز داشت که برادر من ۹۹ گوسفند دارد و من تنها یک گوسفند و او اصرار دارد یک گوسفند مرا بگیرد.<ref>سوره ص، آیه۲۳.</ref> در اینجا داوود بدون این‌که کلام طرف مقابل را بشنود، قضاوت می‌کند، و حق را به نفع فرد اول داد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۴۸.</ref> داوود پس از آن فهمید که این، امتحان الهی بوده و خطا کرده است. او از این حکم اشتباه از پروردگارش طلب آمرزش کرده، به [[سجده]] افتاد و [[توبه]] کرد.<ref>سوره ص، آیه۲۴.</ref> | ||
=== زره‌سازی === | === زره‌سازی === | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
=== صدای خوش === | === صدای خوش === | ||
حضرت داوود را بسیار خوش صدا دانسته‌اند.<ref>مقریزی، | حضرت داوود را بسیار خوش صدا دانسته‌اند.<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق،ج۴، ص۲۰۷.</ref> به گونه‌ای که خداوند به هیچ فردی صدایی مانند او نداده و زمانی که داوود کتاب زبور را می‌خواند همه حیوانات به نزدیک او می‌آمدند و به صدای او گوش می‌دادند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۴.</ref> | ||
== داوود نزد یهود == | == داوود نزد یهود == | ||
حضرت داوود در نزد [[یهود]] دارای جایگاه والایی بوده و داستان‌های بسیاری از او در کتاب مقدس یهودیان نقل شده است.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: کتاب مقدس، سموئیل۱: باب ۱۶-۳۰. سموئیل ۲. </ref> بسیاری از این داستان‌ها به منابع اسلامی نیز راه پیدا کرده و تحت عنوان [[اسرائیلیات]] قرار گرفته <ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۳.</ref> که برخی از آن‌ها با مبانی اسلامی سازگار نمی‌باشد: | حضرت داوود در نزد [[یهود]] دارای جایگاه والایی بوده و داستان‌های بسیاری از او در کتاب مقدس یهودیان نقل شده است.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: کتاب مقدس، سموئیل۱: باب ۱۶-۳۰. سموئیل ۲. </ref> بسیاری از این داستان‌ها به منابع اسلامی نیز راه پیدا کرده و تحت عنوان [[اسرائیلیات]] قرار گرفته<ref>ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۳.</ref> که برخی از آن‌ها با مبانی اسلامی سازگار نمی‌باشد: | ||
=== زنا با زن شوهردار === | === زنا با زن شوهردار === | ||
در کتاب مقدس یهودیان، داستانی تقریبا طولانی نقل شده که براساس آن داوود با زن | در کتاب مقدس یهودیان، داستانی تقریبا طولانی نقل شده که براساس آن داوود با زن شوهردار [[زنای محصنه|زنا]] کرده است.<ref>کتاب مقدس، سموئیل۲، باب۱۲.</ref> بخشی از این داستان در کتاب‌های اسلامی بازتاب داشته است. با این حال این داستان با اعتقادات مسلمانان هم‌خوانی نداشته و همچنین روایات شیعه با این [[تهمت]] به داوود مخالفت کرده‌اند:<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/ur21539# آیا در منابع اسلامی نیز مانند کتاب مقدس یهودیان، حضرت داود(ع) به قتل انسانی بیگناه و زنای محصنه متهم شده است؟]</ref> | ||
[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: «هر کس را نزد من آورند که بگوید داوود با همسر «اوریا» همبستر شده، دو حد بر او | [[امام علی(ع)]] می‌فرماید: «هر کس را نزد من آورند که بگوید داوود با همسر «اوریا» همبستر شده، دو حد بر او جاری می‌کنم حدی برای توهین به مقام [[نبوت]] و حدی برای تهمت ناروا به داوود».<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۲۶.</ref> | ||
=== ستاره داوود === | === ستاره داوود === | ||
ستاره داوود؛ ستاره ۶ گوش | ستاره داوود؛ ستاره ۶ گوش متشکل از دو مثلث و در اصل دو هرم می‌باشد. یکی با رأس رو به بالا و دیگری هرم واژگون. در مورد زمان پیدایش این سمبل اختلاف نظر وجود دارد، ستاره داوود را برخی سپر حضرت داوود می‌دانند؛ ولی برخی دیگر شکل‌گیری این ستاره را از قرن ۶-۷ میلادی می‌دانند که بر اساس عرفان یهود دارای ارزش‌های متفاوتی است.<ref>[http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ65_Setareh.htm ستاره داوود چیست؟ (انجمن کلیمیان تهران)]</ref> | ||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دارصادر، ۱۳۸۵ق. | * ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دارصادر، ۱۳۸۵ق. | ||
* ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر(تاریخ ابن | * ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر(تاریخ ابن خلدون)، تحقیق خلیل شحادة، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق. | ||
* ابن کثیر | * ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق. | ||
* ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، | * ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، دارإحیاء الکتب العربیة، فیصل عیسی البابی الحلبی، بی‌تا. | ||
* ابن‌عساکر، ابو القاسم علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق. | * ابن‌عساکر، ابو القاسم علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق. | ||
* بروجردی، سید محمد ابراهیم، تفسیر جامع، تهران، انتشارات صدر، چاپ ششم، ۱۳۶۶ش. | * بروجردی، سید محمد ابراهیم، تفسیر جامع، تهران، انتشارات صدر، چاپ ششم، ۱۳۶۶ش. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
* شیخ صدوق، الخصال، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش. | * شیخ صدوق، الخصال، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش. | ||
* شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | * شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق. | ||
* قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق و مصحح: موسوی جزائری، سید | * قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق و مصحح: موسوی جزائری، سید طیب، قم، دارالکتاب، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۴۲۹ق. | * کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۴۲۹ق. | ||
* مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | ||
* مقریزی، تقی | * مقریزی، تقی الدین، امتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، تحقیق: نمیسی، محمد عبد الحمید، دارالکتب العلمیة، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۰ق. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | ||
* [http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ65_Setareh.htm ستاره داوود چیست؟ (انجمن کلیمیان تهران)] | * [http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ65_Setareh.htm ستاره داوود چیست؟ (انجمن کلیمیان تهران)] | ||
* [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/ur21539# آیا در منابع اسلامی نیز مانند کتاب مقدس یهودیان، حضرت داود(ع) به قتل انسانی بیگناه و زنای محصنه متهم شده است؟] | * [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/ur21539# آیا در منابع اسلامی نیز مانند کتاب مقدس یهودیان، حضرت داود(ع) به قتل انسانی بیگناه و زنای محصنه متهم شده است؟] | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پیامبران در قرآن}} | {{پیامبران در قرآن}} | ||
{{بنی‌اسرائيل}} | {{بنی‌اسرائيل}} | ||