حماسه حسینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تاثیر این اثر
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (←تاثیر این اثر) |
||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۱: | ||
تا قبل از تالیف این اثر، نگاه احساسی به حادثه کربلا غالب بود و بیشتر بدان اهمیت داده می‌شد. در این راستا گاهی کار به تحریف نیز کشیده می‌شد، مثلا بعضی می‌گفتند: امام حسین(ع) شهید شد تا گناهان امت بخشیده شود. مطهری در بحث تحریفات معنوی با زیر سوال بردن این نگاه، آن را برگفته از الاهیات مسحیت می‌داند، چرا که همین نگاه را مسیحیان نسبت به [[حضرت عیسی]] دارند و به ولی لقب فادی داده‌اند.<ref>مجموعهآثاراستادشهیدمطهری، ج۱۷، ص: ۱۰۹</ref> | تا قبل از تالیف این اثر، نگاه احساسی به حادثه کربلا غالب بود و بیشتر بدان اهمیت داده می‌شد. در این راستا گاهی کار به تحریف نیز کشیده می‌شد، مثلا بعضی می‌گفتند: امام حسین(ع) شهید شد تا گناهان امت بخشیده شود. مطهری در بحث تحریفات معنوی با زیر سوال بردن این نگاه، آن را برگفته از الاهیات مسحیت می‌داند، چرا که همین نگاه را مسیحیان نسبت به [[حضرت عیسی]] دارند و به ولی لقب فادی داده‌اند.<ref>مجموعهآثاراستادشهیدمطهری، ج۱۷، ص: ۱۰۹</ref> | ||
مطهری این تفکر را با مکتب امام حسین(ع) سازگار نمی‌داند و می‌گوید: | مطهری این تفکر را با مکتب امام حسین(ع) سازگار نمی‌داند و می‌گوید: | ||
''و اللَّهِ اگر کسی در روز [[ماه رمضان]] [[روزه]] داشته باشد و این حرف را به حسین بن علی نسبت بدهد و بگوید شهادت حسین برای چنین کاری بود و از او نقل کند، روزه‌اش باطل است. دروغ بر حسین است. ابا عبداللَّه که برای مبارزه با گناه کردن قیام کرد، ما گفتیم قیام کرد که سنگری برای گنهکاران بشود. ما گفتیم حسین یک شرکت بیمه تأسیس کرد، بیمه گناه. | :::''و اللَّهِ اگر کسی در روز [[ماه رمضان]] [[روزه]] داشته باشد و این حرف را به حسین بن علی نسبت بدهد و بگوید شهادت حسین برای چنین کاری بود و از او نقل کند، روزه‌اش باطل است. دروغ بر حسین است. ابا عبداللَّه که برای مبارزه با گناه کردن قیام کرد، ما گفتیم قیام کرد که سنگری برای گنهکاران بشود. ما گفتیم حسین یک شرکت بیمه تأسیس کرد، بیمه گناه. گفت شما را از نظر گناه بیمه کردم. در عوض چه می‌گیرم؟ شما برای من اشک بریزید، من در عوض گناهان شما را جبران میکنم، اما شما هرچه میخواهید باشید، [[عبیدالله بن زیاد|ابن زیاد]] باشید، [[عمر بن سعد|عمر سعد]] باشید. ما می‌گوییم یک ابن زیاد در دنیا کم بود، یک عمر سعد در دنیا کم بود، یک [[سنان بن انس]] در دنیا کم بود، یک [[خولی]] در دنیا کم بود، امام حسین خواست خولی در دنیا زیاد شود، عمرسعد در دنیا زیاد شود، گفت ایها الناس هرچه میتوانید بد باشید که من بیمه شما هستم!''.<ref>مجموعه آثار استاد شهیدمطهری، ج۱۷، ص: ۱۰۹</ref> | ||
لذا مطهری بیشتر به تقویت روحیه حماسی واقعه کربلا پرداخته‌است. پس از تالیف این کتاب روحیه حماسی جریان کربلا در لایه‌های زیرین جامعه تقویت شد. منبری‌ها مداحان و عامه مردم تا مدت زمانی تحت تاثیر این طرز تفکر و نگاه حماسی به حادثه کربلا بودند. | لذا مطهری بیشتر به تقویت روحیه حماسی واقعه کربلا پرداخته‌است. پس از تالیف این کتاب روحیه حماسی جریان کربلا در لایه‌های زیرین جامعه تقویت شد. منبری‌ها مداحان و عامه مردم تا مدت زمانی تحت تاثیر این طرز تفکر و نگاه حماسی به حادثه کربلا بودند. | ||