کاربر ناشناس
حماسه حسینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اقسام تحریف
imported>A.atashinsadaf |
imported>A.atashinsadaf جز (←اقسام تحریف) |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
*تحریک احساسات مردم از طریق جعل.<ref>حماسه حسینی، ج1 ص 95-82</ref> | *تحریک احساسات مردم از طریق جعل.<ref>حماسه حسینی، ج1 ص 95-82</ref> | ||
===اقسام تحریف=== | ===اقسام تحریف=== | ||
مطهری پس از تقسیم تحریف به لفظی و معنوی <ref>حماسه حسینی، ج 3، ص 252-251 و ج 1، ص 13.</ref> | مطهری پس از تقسیم تحریف به لفظی و معنوی<ref>حماسه حسینی، ج 3، ص 252-251 و ج 1، ص 13.</ref> از این گلایه دارد که هر دو نوع تحریف در حادثه عاشورا راه یافته است. وی [[تحریف معنوی]] را خطرناک تر از [[تحریف لفظی]] و نقل قطعات تاریخی نادرست می‌داند؛<ref>حماسه حسینی، ج 1، ص 67.</ref> زیرا بدون اینکه از لفظ بکاهد و آن را کم یا زیاد کند، حادثه و سخن را به گونه‌ای توجیه و تفسیر می‌نماید که برخلاف معنای واقعی آن باشد. | ||
از این گلایه دارد که هر دو نوع تحریف در حادثه عاشورا راه یافته است. وی [[تحریف معنوی]] را خطرناک تر از [[تحریف لفظی]] و نقل قطعات تاریخی نادرست | |||
===نحوه مقابله=== | ===نحوه مقابله=== | ||
به نظر استاد مطهری دو گروه عوام و خواص (توده مردم و آگاهان) در پدید آمدن این تحریفات نقش داشته اند و اکنون نیز وظیفه هر دو گروه مبارزه با این آفت می باشد. دانشمندان که نقاط ضعف اجتماع را می شناسند نباید از آنها چشم پوشی کنند، بلکه باید برای رفع آنها بکوشند. | به نظر استاد مطهری دو گروه عوام و خواص (توده مردم و آگاهان) در پدید آمدن این تحریفات نقش داشته اند و اکنون نیز وظیفه هر دو گروه مبارزه با این آفت می باشد. دانشمندان که نقاط ضعف اجتماع را می شناسند نباید از آنها چشم پوشی کنند، بلکه باید برای رفع آنها بکوشند. | ||