کاربر ناشناس
امالکتاب: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei جز (←منابع) |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اُمُّ الکتاب''' واژهای [[قرآن|قرآنی]] است که در دو معنا به کار رفته است: [[آیات محکم]] قرآن و [[لوح محفوظ]]. این واژه سهبار و در سورههای آلعمران/۷؛ رعد/۳۹ و زخرف/۴ آمده است. در برخی [[حدیث|روایات]]، ام الکتاب بر همه قرآن، و در برخی بر [[سوره حمد]] اطلاق شده است. | '''اُمُّ الکتاب''' واژهای [[قرآن|قرآنی]] است که در دو معنا به کار رفته است: [[آیات محکم]] قرآن و [[لوح محفوظ]]. این واژه سهبار و در سورههای آلعمران/۷؛ رعد/۳۹ و زخرف/۴ آمده است. در برخی [[حدیث|روایات]]، ام الکتاب بر همه قرآن، و در برخی بر [[سوره حمد]] اطلاق شده است. | ||
==معنای «اُمّ» و «الکتاب»== | ==معنای «اُمّ» و «الکتاب»== | ||
[[راغب اصفهانی]] معنای اصلی «امّ» را «مادر» دانسته که سپس گسترش یافته و به چیزی که اصل برای وجود چیزی دیگر، یا اصل برای تربیت و اصلاح آن یا آغاز چیزی باشد اطلاق شده است.<ref>. مفردات، ص ۸۵، «امّ».</ref> | [[راغب اصفهانی]] معنای اصلی «امّ» را «مادر» دانسته که سپس گسترش یافته و به چیزی که اصل برای وجود چیزی دیگر، یا اصل برای تربیت و اصلاح آن یا آغاز چیزی باشد اطلاق شده است.<ref>. مفردات، ص ۸۵، «امّ».</ref> | ||
کتاب نیز به معنای صحیفهای است که در آن چیزی نوشته شده باشد.<ref>. مفردات، ص ۶۹۹، «کتب».</ref> این واژه به صورت معرفه (الکتاب) در مواردی بر [[تورات]]<ref> نک:بقره/۲، ۵۳، ۷۹</ref> و در موارد زیادی بر [[قرآن]]<ref> نک:بقره/۲، ۱؛ آلعمران/۳، ۷</ref> و نیز بر [[لوح محفوظ]]<ref>. مجمع البیان، ج ۸، ص ۵۳۱.</ref> (احزاب/۳۳، ۶) اطلاق شده است. | کتاب نیز به معنای صحیفهای است که در آن چیزی نوشته شده باشد.<ref>. مفردات، ص ۶۹۹، «کتب».</ref> این واژه به صورت معرفه (الکتاب) در مواردی بر [[تورات]]<ref> نک:بقره/۲، ۵۳، ۷۹</ref> و در موارد زیادی بر [[قرآن]]<ref> نک:بقره/۲، ۱؛ آلعمران/۳، ۷</ref> و نیز بر [[لوح محفوظ]]<ref>. مجمع البیان، ج ۸، ص ۵۳۱.</ref> (احزاب/۳۳، ۶) اطلاق شده است. | ||
==معانی ام الکتاب== | ==معانی ام الکتاب== | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
{{پانویس|20em}} | {{پانویس|20em}} | ||
{{منابع}} | |||
{{ | |||
* قرآن کریم | * قرآن کریم | ||
* الاتقان فی علوم القرآن، جلال الدین السیوطی (م. ۹۱۱ ق.)، اول، بیروت،دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۷ ق. | * الاتقان فی علوم القرآن، جلال الدین السیوطی (م. ۹۱۱ ق.)، اول، بیروت،دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۷ ق. |