سابقون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در منابع شیعه
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←در منابع شیعه) |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
* روح ایمان، که با آن از خدا خوف دارند. | * روح ایمان، که با آن از خدا خوف دارند. | ||
* روح قوّت، که با آن قادر به اطاعت از خدا هستند. | * روح قوّت، که با آن قادر به اطاعت از خدا هستند. | ||
* روح شهوت، که با آن خواستار اطاعت خدا و بیزار از عصیان او شدند.{{یادداشت| دربرخی روایات کاربرد روح شهوت را | * روح شهوت، که با آن خواستار اطاعت خدا و بیزار از عصیان او شدند.{{یادداشت| دربرخی روایات کاربرد روح شهوت را خوردن وآشامیدن و آمیزش با همسر حلال(مشروع) دانسته است. وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ فَبِهِ أَكَلَ وَ شَرِبَ وَ أَتَى النِّسَاءَ مِنَ الْحَلَالِ کلینی،کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۷۲.}} | ||
* و روحِ در جریانی که به وسیلۀ آن در میان مردم رفت و آمد می‌کنند.<ref> محمدبن حسن صفار، ص۴۶۶؛ كلینی، ج۱، ص۲۷۱–۲۷۲</ref>{{یادداشت| در برخی روایات به جای «روح المَدرَج» تعبیر «روح الحیاة» آمده است و برخی بر این باورند که منظور ازاین دو یکی استhttps://binesheno.com/بخش-چهاردهم-انسان-دارای-چند-روح-است/ و روایت دیگری مؤیّد این احتمال است که [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به [[مفضل بن عمر]] در تعریف روح الحیاة می‌گوید: رُوحَ الْحَيَاةِ فَبِهِ دَبَّ وَ دَرَجَ.«روح زندگی که با آن راه برود.» [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]]، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۷۲.}} | * و روحِ در جریانی که به وسیلۀ آن در میان مردم رفت و آمد می‌کنند.<ref> محمدبن حسن صفار، ص۴۶۶؛ كلینی، ج۱، ص۲۷۱–۲۷۲</ref>{{یادداشت| در برخی روایات به جای «روح المَدرَج» تعبیر «روح الحیاة» آمده است و برخی بر این باورند که منظور ازاین دو یکی استhttps://binesheno.com/بخش-چهاردهم-انسان-دارای-چند-روح-است/ و روایت دیگری مؤیّد این احتمال است که [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به [[مفضل بن عمر]] در تعریف روح الحیاة می‌گوید: رُوحَ الْحَيَاةِ فَبِهِ دَبَّ وَ دَرَجَ.«روح زندگی که با آن راه برود.» [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]]، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۷۲.}} | ||