سابقون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نخستین سابقون
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←نخستین سابقون) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* آنان که در [[شهادت]] پیشی گرفتند. | * آنان که در [[شهادت]] پیشی گرفتند. | ||
* کسانی که در هجرت به [[هجرت به حبشه|حبشه]] یا [[هجرت به مدینه|مدینه]] پیشگام بودند.<ref> نک: طبری؛ طوسی، تبیان؛ ماوردی؛ طبرسی؛ ابوحیان اندلسی؛ طباطبایی، ذیل توبه/۱۰۰</ref> | * کسانی که در هجرت به [[هجرت به حبشه|حبشه]] یا [[هجرت به مدینه|مدینه]] پیشگام بودند.<ref> نک: طبری؛ طوسی، تبیان؛ ماوردی؛ طبرسی؛ ابوحیان اندلسی؛ طباطبایی، ذیل توبه/۱۰۰</ref> | ||
* کسانی که پیش از فتح ([[مکه]] یا [[حدیبیه]]) [[انفاق]] کردند و جنگیدند، از کسانی که پس از آن، انفاق و کارزار کردند.<ref> نک: طبری؛ طبرسی، ذیل آیه، حدید/۱۰</ref> | * کسانی که پیش از فتح ([[مکه]] یا [[حدیبیه]]) [[انفاق]] کردند و جنگیدند، و برتری آنان از کسانی که پس از آن، انفاق و کارزار کردند.<ref> نک: طبری؛ طبرسی، ذیل آیه، حدید/۱۰</ref> | ||
* کسانی که پیش از جنگ بدر هجرت کردند، از کسانی که تا [[جنگ تبوک]] ایمان آوردند و از طریقۀ مسلمانان قبل پیروی کردند و در راه ایمان سختی بسیار کشیدند.<ref> نک: طباطبایی، ذیل آیه</ref> | * کسانی که پیش از جنگ بدر هجرت کردند، و برتری آنان از کسانی که تا [[جنگ تبوک]] ایمان آوردند و از طریقۀ مسلمانان قبل پیروی کردند و در راه ایمان سختی بسیار کشیدند.<ref> نک: طباطبایی، ذیل آیه</ref> | ||
* سابقون شامل همۀ کسانی است که از آغاز [[اسلام]] تا [[قیامت]] در [[ایمان]] آوردن سبقت بگیرند.<ref> طباطبایی، | * سابقون شامل همۀ کسانی است که از آغاز طلوع [[اسلام]] تا [[قیامت]] در [[ایمان]] آوردن سبقت بگیرند.<ref> طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعیلیان، ج۹، ص۳۷۲.</ref>{{یادداشت|فالمراد بالسابقين هم السابقون إلى الإيمان من بين المسلمين من لدن طلوع الإسلام إلى يوم القيامة.}} وی هم‌چنین دو عنصر هجرت و نصرت (اسلام و پیامبر ) را ملاک سبقت و پیشتازی تعیین کننده دانسته است.<ref> طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعیلیان، ج۹، ص۳۷۲.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
«سابقه» در اسلام ویژگی بسیار مهمی بوده که در مجادلات کلامی پس از رحلت پیامبر اكرم(ص)، برای تعیین جانشین ایشان، تاثیر بسیاری داشته است.<ref> نک: افسرالدین، ذیل سابقه</ref> | «سابقه» در اسلام ویژگی بسیار مهمی بوده که در مجادلات کلامی پس از رحلت پیامبر اكرم(ص)، برای تعیین جانشین ایشان، تاثیر بسیاری داشته است.<ref> نک: افسرالدین، ذیل سابقه</ref> | ||