پرش به محتوا

حرز: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ ژوئن ۲۰۱۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>S.j.mousavi
جز (تصحیح عنوان الگو)
imported>Mohamadpur
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:


==انتساب یا عدم انتساب حرزها به ائمه(ع)==
==انتساب یا عدم انتساب حرزها به ائمه(ع)==
داوری درباره حرزها و درستی و نادرستی انتساب آنها به [[معصومان|معصومان علیهم‌السلام]]، به بررسی دقیق حدیث‌شناختی یک‌یک آنها از حیث اتصال و انقطاع اسانید و وثاقت و عدم وثاقت راویان نیاز دارد. از پاره‌ای از احادیث متضمن حرزها، از نظر سند، انتقاد شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به مجلسی، ۱۳۶۳ش، ج ۱۲، ص۴۳۶ـ۴۴۳؛ همو، ۱۴۰۶ـ۱۴۰۷، ج ۹، ص۱۱۷</ref> گفتنی است که گاهی یک حرز و سبب ورود آن، به دو امام نسبت داده شده است. مثلاً، حرزی از [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام موسی‌بن جعفر علیه‌السلام]] نقل شده و گفته شده است که امام وقتی آن را خواند که او را در گودالی پیش درندگان انداخته بودند،<ref>رجوع کنید به ابن‌طاووس، ۱۴۱۴، ص۲۹۱؛ مجلسی، ۱۴۰۳، ج ۹۱، ص۳۲۷ـ۳۳۱</ref> اما همان حرز و سبب ورود آن، به [[امام رضا|امام علی‌بن موسی‌الرضا علیه‌السلام]] هم نسبت داده شده است<ref>رجوع کنید به ابن‌طاووس، ۱۴۱۴، ص۲۹۸؛ مجلسی، ۱۴۰۳، ج ۹۱، ص۳۴۹ـ۳۵۴</ref>
داوری درباره حرزها و درستی و نادرستی انتساب آنها به [[معصومان|معصومان علیهم‌السلام]]، به بررسی دقیق حدیث‌شناختی یک‌یک آنها از حیث اتصال و انقطاع اسانید و [[ثقه|وثاقت]] و عدم وثاقت راویان نیاز دارد. از پاره‌ای از احادیث متضمن حرزها، از نظر سند، انتقاد شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به مجلسی، ۱۳۶۳ش، ج ۱۲، ص۴۳۶ـ۴۴۳؛ همو، ۱۴۰۶ـ۱۴۰۷، ج ۹، ص۱۱۷</ref> گفتنی است که گاهی یک حرز و سبب ورود آن، به دو امام نسبت داده شده است. مثلاً، حرزی از [[امام موسی کاظم علیه السلام|امام موسی‌بن جعفر علیه‌السلام]] نقل شده و گفته شده است که امام وقتی آن را خواند که او را در گودالی پیش درندگان انداخته بودند،<ref>رجوع کنید به ابن‌طاووس، ۱۴۱۴، ص۲۹۱؛ مجلسی، ۱۴۰۳، ج ۹۱، ص۳۲۷ـ۳۳۱</ref> اما همان حرز و سبب ورود آن، به [[امام رضا|امام علی‌بن موسی‌الرضا علیه‌السلام]] هم نسبت داده شده است<ref>رجوع کنید به ابن‌طاووس، ۱۴۱۴، ص۲۹۸؛ مجلسی، ۱۴۰۳، ج ۹۱، ص۳۴۹ـ۳۵۴</ref>


حرزهایی هم وجود دارد که نه تنها فاقد اِسنادند، بلکه به هیچ‌یک از پیشوایان معصوم علیهم‌السلام منسوب نیستند. این قبیل حرزها صرفاً به خط یکی از عالمان دینی‌اند و در بخش ادعیه جوامع حدیثی چون [[بحارالانوار]]<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج ۹۱، ص۳۶۶ـ۳۷۱</ref> و احیاناً در دیگر کتاب‌های ادعیه به ‌ثبت رسیده‌اند؛ بنابراین، اعتماد بر اغلب این حرزها از باب عمل به قاعده «[[تسامح در ادله سنن]]» و عمل به مضمون «[[اخبار من بلغ|اخبارُ مَنْ بَلغَ]]» خواهد بود.<ref>رجوع کنید به مجلسی، ۱۳۶۳ش، ج ۸، ص۱۱۲ـ ۱۱۹</ref>
حرزهایی هم وجود دارد که نه تنها فاقد اِسنادند، بلکه به هیچ‌یک از پیشوایان معصوم علیهم‌السلام منسوب نیستند. این قبیل حرزها صرفاً به خط یکی از عالمان دینی‌اند و در بخش ادعیه جوامع حدیثی چون [[بحارالانوار]]<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج ۹۱، ص۳۶۶ـ۳۷۱</ref> و احیاناً در دیگر کتاب‌های ادعیه به ‌ثبت رسیده‌اند؛ بنابراین، اعتماد بر اغلب این حرزها از باب عمل به قاعده «[[تسامح در ادله سنن]]» و عمل به مضمون «[[اخبار من بلغ|اخبارُ مَنْ بَلغَ]]» خواهد بود.<ref>رجوع کنید به مجلسی، ۱۳۶۳ش، ج ۸، ص۱۱۲ـ ۱۱۹</ref>
کاربر ناشناس