پرش به محتوا

اجل مسمی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ مارس ۲۰۱۹
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←‏منابع: ویرایش منابع)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
* دیدگاه بعضی این است که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسان‌هایی است که هنوز زنده‌اند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مرده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>
* دیدگاه بعضی این است که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسان‌هایی است که هنوز زنده‌اند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مرده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>
* برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>
* برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>
* به‌باور سیدمحمدحسین طباطبایی، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو به‌معنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref>
* به‌باور سیدمحمدحسین طباطبایی، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو به‌معنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref>


==تفاوت اجل مسمی و اجل معلق==
==تفاوت اجل مسمی و اجل معلق==
به‌باور برخی ازجمله سیدمحمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی واجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمی‌شود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل می‌شود. به‌عبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق موثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۷، ص۹.</ref> همچنین براساس [[آیات]] [[قرآن]] به‌ویژه آیه ۲ [[سوره انعام]]  که اجل مسمی را نزد خدا می‌داند، نتیجه گرفته‌اند که زمان اجل مسمی را تنها خداوند می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۷، ص۸.</ref>
به‌باور برخی ازجمله سیدمحمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی واجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمی‌شود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل می‌شود. به‌عبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق موثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹.</ref> همچنین براساس [[آیات]] [[قرآن]] به‌ویژه آیه ۲ [[سوره انعام]]  که اجل مسمی را نزد خدا می‌داند، نتیجه گرفته‌اند که زمان اجل مسمی را تنها خداوند می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۸.</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش