Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←منابع: ویرایش منابع) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
* دیدگاه بعضی این است که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسانهایی است که هنوز زندهاند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مردهاند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | * دیدگاه بعضی این است که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسانهایی است که هنوز زندهاند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مردهاند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | ||
* برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | * برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | ||
* بهباور سیدمحمدحسین طباطبایی، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو بهمعنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان میمیرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، | * بهباور سیدمحمدحسین طباطبایی، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو بهمعنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان میمیرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref> | ||
==تفاوت اجل مسمی و اجل معلق== | ==تفاوت اجل مسمی و اجل معلق== | ||
بهباور برخی ازجمله سیدمحمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی واجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمیشود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل میشود. بهعبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق موثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، | بهباور برخی ازجمله سیدمحمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی واجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمیشود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل میشود. بهعبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق موثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹.</ref> همچنین براساس [[آیات]] [[قرآن]] بهویژه آیه ۲ [[سوره انعام]] که اجل مسمی را نزد خدا میداند، نتیجه گرفتهاند که زمان اجل مسمی را تنها خداوند میداند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۸.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== |