پرش به محتوا

اجل مسمی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ مارس ۲۰۱۹
جز
خط ۱۲: خط ۱۲:
اجل مسمی اصلاحی [[قرآن|قرآنی]] است و در آن ۲۱ بار و در زمینه‌های مختلف به‌کار رفته است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۴۱۰</ref> برای مثال در [[آیه]] ۲۸۲ [[سوره بقره]] درخصوص قرض به‌کار، رفته است که معنایش تعیین زمانی معین برای این کار است.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۸۳.</ref>
اجل مسمی اصلاحی [[قرآن|قرآنی]] است و در آن ۲۱ بار و در زمینه‌های مختلف به‌کار رفته است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۴۱۰</ref> برای مثال در [[آیه]] ۲۸۲ [[سوره بقره]] درخصوص قرض به‌کار، رفته است که معنایش تعیین زمانی معین برای این کار است.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۸۳.</ref>


اما علاوه‌بر این قبیل کاربردهای عمومی، در زمینه انسان هم به‌کار رفته است؛ ازجمله آمده است:‌ «هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا  وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» (او کسى است كه شما را از گل آفرید؛ آنگاه اجلى مقرر کرد و اجل معین پیش اوست).<ref>بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۸.</ref>
در قرآن واژه اجل مسمی درباره انسان هم به‌کار رفته است؛ ازجمله آمده است:‌ «هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا  وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» (او کسى است كه شما را از گِل آفرید؛ آنگاه اجلى مقرر کرد و اجل معین پیش اوست).<ref>سوره انعام، آیه ۳.</ref>


درخصوص معنای اجل مسمی در این‌گونه آیات، دیدگاه‌های مختلفی میان علمای مسلمان شکل گرفته است:<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳، ۴۲۴.</ref>
درخصوص معنای اجل مسمی در این‌گونه آیات، دیدگاه‌های مختلفی میان علمای مسلمان شکل گرفته است:<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳، ۴۲۴.</ref>
* گروهی می‌گویند منظور از آن، زمان پایان‌یافتن عالَم [[برزخ]] و آغاز [[قیامت]] است.
* گروهی می‌گویند منظور از آن، دوره زمانی زندگی انسان، از زمان مرگ تا آغاز [[قیامت]] است؛ درمقابل دوره زندگی انسان در دنیا که اجل غیرمسمی است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳.</ref>
* برخی اجل مسمی را همان جهان آخرت می‌دانند.
* برخی اجل مسمی را همان جهان آخرت می‌دانند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>
* دیدگاه بعضی این سات که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسان‌هایی است که هنوز زنده‌اند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مرده‌اند.
* دیدگاه بعضی این است که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسان‌هایی است که هنوز زنده‌اند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مرده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>
* برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۳، ۴۲۴.</ref>
* برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref>
* به‌باور سیدمحمدحسین طباطبایی، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو به‌معنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که باتوجه به عواملی خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref>
* به‌باور سیدمحمدحسین طباطبایی، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو به‌معنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که باتوجه به عواملی خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش