Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←مفهومشناسی: ویرایش و افزودن تعریف اجل مسمی) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (جابهجاکردن دو بخش) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
اجل مسمی یعنی دورهٔ زمانی چیزی که حتمی است و کوتاه یا بلند نمیشود. در مقابل آن اجل مُعَلَّق است که بهمعنای مدت چیزی است که کموزیاد میشود و به شروطی بستگی دارد.<ref>بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۱۰.</ref> | اجل مسمی یعنی دورهٔ زمانی چیزی که حتمی است و کوتاه یا بلند نمیشود. در مقابل آن اجل مُعَلَّق است که بهمعنای مدت چیزی است که کموزیاد میشود و به شروطی بستگی دارد.<ref>بیات، «اجل معلق و اجل مسمی از منظر آیات و تجلی آن در روایات»، ص۱۰.</ref> | ||
==کاربردهای مختلف در قرآن== | |||
اجل مسمی در [[قرآن]] ۲۱ بار بهکار رفته و در زمینههای مختلفی استفاده شده است:<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۴۱۰</ref> | |||
برای مثال در [[آیه]] ۲۸۲ [[سوره بقره]] بهمعنای زمان مشخص شده قرض و دین میباشد.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۸۳</ref> | |||
*در آیه ۵ [[سوره حج]] به معنای زمان تولد نوازد و خارج شدن طفل از مادر به کار رفته است.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۲۷۲؛ مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ج۱۴، ص۹۸. </ref> | |||
*در آیه ۳۳ [[سوره حج]] به معنای زمان معین، یعنی روز ذبح حیوانات قربانی در حج مورد استفاده قرار گرفته است.<ref> مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ج۱۴، ص۱۷. </ref> | |||
*در آیات ۵۳ [[سوره عنکبوت]]، ۴۲ [[سوره زمر]] به معنای قیامت مورد استفاده قرار گرفته است.<ref> مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ج۱۶، ص۳۲۰ و ج۱۹، ص۴۷۷. </ref> | |||
*در آیات ۲ [[سوره رعد]] و آیه ۸ [[سوره روم]]، ۱۳ [[سوره فاطر]]، ۵ [[سوره زمر]]، ۲۹ [[سوره لقمان]] و ۳ [[سوره احقاف]] به معنای پایان جهان آفرینش و خورشید به کار رفته است.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۲۷۲-۲۷۳؛ مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۸۳ش، ذیل آیات.</ref> | |||
*در بقیه موارد یعنی ۱۰ مورد دیگر به معنای مرگ طبیعی یا زمان حتمی پایان زندگی انسان مورد استفاده قرار گرفته است.<ref>هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۲۷۱-۲۷۲.</ref> | |||
==دیدگاهها درباره مصداق اجل مسمی== | ==دیدگاهها درباره مصداق اجل مسمی== | ||
خط ۱۵: | خط ۲۵: | ||
#برخی نیز اجل مسمی را فراتر از زمان دنیوی دانستهاند. در نظر آنها این اجل در [[عالم ملکوت|عالم معنی و ملکوت]] معین شده که گذشت و عبور در آنجا وجود ندارد.<ref>حسینی طهرانی، معاد شناسی،۱۴۲۵ق، ج۱،ص ۶۲.</ref> | #برخی نیز اجل مسمی را فراتر از زمان دنیوی دانستهاند. در نظر آنها این اجل در [[عالم ملکوت|عالم معنی و ملکوت]] معین شده که گذشت و عبور در آنجا وجود ندارد.<ref>حسینی طهرانی، معاد شناسی،۱۴۲۵ق، ج۱،ص ۶۲.</ref> | ||
==اجل حتمی و غیر قابل تغییر== | ==اجل حتمی و غیر قابل تغییر== |