پرش به محتوا

خواجه‌ربیع: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۷
جز
تمیزکاری
imported>Aliabadi
جز (تمیزکاری)
خط ۳۹: خط ۳۹:


==شخصیت‌شناسی==
==شخصیت‌شناسی==
ربیع بن خثیم را یکی از [[زهاد ثمانیه]] مشهور صدر اسلام به شمار آورده‌اند.<ref>ابوحیان‌ التوحیدی‌، البصائر و الذخائر، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۱۱۴.</ref> کنیه وی ابوزید است.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبری، دارالکتب العلميه، ج۶، ص۲۱۹.</ref> وی از یاران [[عبدالله بن مسعود]] بوده است.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفین، ۱۴۰۴ق، ص۱۱۵؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۱۷.</ref>  
ربیع بن خثیم را یکی از [[زهاد ثمانیه]] مشهور صدر اسلام به شمار آورده‌اند.<ref>ابوحیان‌ التوحیدی‌، البصائر و الذخائر، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۱۱۴.</ref> [[کنیه]] وی ابوزید است.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبری، ۱۴۱۸ق، ج۶، ص۲۱۹.</ref> وی از یاران [[عبدالله بن مسعود]] بوده است.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفین، ۱۴۰۴ق، ص۱۱۵؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۱۷.</ref>  
ربیع بن خثیم به فضل و برتری [[امام علی(ع)]] معترف بود.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفّین، ص۱۱۵؛ دینوری، الاخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۶۵</ref>  
ربیع بن خثیم به فضل و برتری [[امام علی(ع)]] معترف بود.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفّین، ص۱۱۵؛ دینوری، الاخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۶۵</ref>  
ابن خثیم با وجود حضور در سپاه امام علی(ع) به دلیل تردید در حقانیت نبرد [[صفین]] از امام درخواست کناره‌گیری و نبرد با مشرکان در مرزهای اسلامی کرد.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفّین، ص۱۱۵.</ref> امام علی(ع) او را به فرماندهی گروهی از قاریان به اطراف [[ری]] فرستاد.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفّین، ص۱۱۵.</ref>  
ابن خثیم با وجود حضور در سپاه امام علی(ع) به دلیل تردید در حقانیت نبرد [[صفین]] از امام درخواست کناره‌گیری و نبرد با مشرکان در مرزهای اسلامی کرد.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفّین، ص۱۱۵.</ref> امام علی(ع) او را به فرماندهی گروهی از قاریان به اطراف [[ری]] فرستاد.<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفّین، ص۱۱۵.</ref>  


طبق نقل محمد بن علی كراجكى‏، نویسنده قرن پنجم قمری، [[همام|همّام]] که در [[نهج البلاغه]] به وی اشاره شده است فرزند [[عباده بن خثیم]] و برادرزاده ربیع بن خثیم  است.<ref>کراجکی، محمد بن علی، کنز الفوائد، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۸۹.</ref> گرچه ابن ابی الحدید با بیان نام پدران همام این نسبت را نفی کرده است.<ref> ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۳۳.</ref>
به گفته محمد بن علی كراجكى‏، [[همام|همّام]] که در [[نهج البلاغه]] به وی اشاره شده فرزند [[عباده بن خثیم]] و برادرزاده ربیع بن خثیم  است.<ref>کراجکی، کنز الفوائد، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۸۹.</ref> البته [[ابن ابی‌الحدید]] با ذکر نام پدران همام، این نسبت را نفی کرده است.<ref> ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، مؤسسة إسماعیلیان، ج۱۰، ص۱۳۳.</ref>


براساس نقلی، وی در سال ۶۱ق یا ۶۳ق در منطقه [[نوغان]] [[طوس]] وفات یافت.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۲،ص۱۶۸.</ref>{{منبع بهتر}}
براساس نقلی، وی در سال ۶۱ق یا ۶۳ق در منطقه [[نوغان]] [[طوس]] وفات یافت.<ref> مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۲، ص۱۶۸.</ref>{{منبع بهتر}}


==جایگاه رجالی و حدیثی==
==جایگاه رجالی و حدیثی==
درباره شخصیت وی نظرات مختلفی وجود دارد. [[محمد بن عمر کشی|کشّی]] نقل می‌کند که [[فضل بن شاذان]]، ربیع را از جمله اصحاب نزدیک امام علی(ع) و [[زهاد هشت‌گانه|زهاد ثمانیه]] می‌داند.<ref>کشی،  إختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۹۷</ref> از [[شیخ بهائی]] نیز منقول است که ربیع با توجه به یک روایت منسوب به [[امام رضا(ع)]] و همچنین مشارکت وی در شورش علیه [[عثمان]]، از نزدیکان امام علی(ع) بوده است.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ش، ج۳، ص۳۳۳.</ref> اما افرادی همچون [[آیت الله خوئی]] خواجه ربیع را با وجود [[زهد]] بسیار انسان با [[تقوا|تقوایی]] نمی‌دانند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> این عده با استناد به تردید وی در جنگ صفین و همچنین یاری‌نکردن [[امام حسین(ع)]] در [[کربلا]] وی را مورد تخطئه قرار داده‌اند.<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۲، ص۲۸۶؛ خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref>
درباره شخصیت وی نظرات مختلفی وجود دارد. [[محمد بن عمر کشی|کشّی]] نقل می‌کند که [[فضل بن شاذان]]، ربیع را از جمله اصحاب نزدیک امام علی(ع) و [[زهاد هشت‌گانه|زهاد ثمانیه]] می‌داند.<ref>کشی،  إختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۹ق، ص۹۷.</ref> از [[شیخ بهائی]] نیز منقول است که ربیع با توجه به یک روایت منسوب به [[امام رضا(ع)]] و همچنین مشارکت وی در شورش علیه [[عثمان]]، از نزدیکان امام علی(ع) بوده است.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ش، ج۳، ص۳۳۳.</ref> اما افرادی همچون [[آیت الله خوئی]] خواجه ربیع را با وجود [[زهد]] بسیار انسان با [[تقوا|تقوایی]] نمی‌دانند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> این عده با استناد به تردید وی در جنگ صفین و همچنین یاری‌نکردن [[امام حسین(ع)]] در [[کربلا]] وی را مورد تخطئه قرار داده‌اند.<ref>افندی، ریاض العلماء، ۱۴۰۱ق، ج۲، ص۲۸۶؛ خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۶۹ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref>
در زمینه حدیث از وی روایات فراوانی نقل نشده از این‌رو مورد بررسی علما رجال واقع نگردیده است. اما از وی روایتی نقل شده که حکایت از نگرش عمیق وی در زمینه [[حدیث]] دارد.<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa60398 ربیع بن خیثم(خثیم) کیست؟]</ref> {{منبع بهتر}}
در زمینه حدیث از وی روایات فراوانی نقل نشده از این‌رو مورد بررسی علما رجال واقع نگردیده است. اما از وی روایتی نقل شده که حکایت از نگرش عمیق وی در زمینه [[حدیث]] دارد.<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa60398 ربیع بن خیثم(خثیم) کیست؟]</ref> {{منبع بهتر}}


==مدفن خواجه ربیع==
==مدفن خواجه ربیع==
با توجه به وجود اختلاف درباره محل زندگی و مرگ ربیع{{مدرک}}، به طور دقیق نمی‌توان برای آن محلی را مشخص کرد. از جمله آن که وی با درخواست از [[حضرت علی]] علیه السلام برای جنگ با کفار به ری و قزوین آمد اما بر اساس نقلی دیگر وی در زمان عبیدالله بن زیاد در کوفه بوده است<ref>ابن سعد کاتب واقدی، الطبقات الکبری‏،۱۴۱۸ق، ج۶، ص ۲۲۷ ؛ شیبانی، الطبقات، ۱۴۱۴ق، ص ۲۳۸.</ref> و همانجا درگذشت.<ref>ابوحاتم دارمی، مشاهیر علماء الأمصار و أعلام فقهاء الأقطار، ۱۴۱۱ق، ص ۱۶۰؛ بکجری، إکمال تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ۱۴۲۲ق، ج ۴، ص ۳۳۳.</ref>
با توجه به وجود اختلاف درباره محل زندگی و مرگ ربیع، به طور دقیق نمی‌توان برای آن محلی را مشخص کرد. برپایه برخی گزارش‌ها وی با درخواست از [[حضرت علی(ع)]] به [[ری]] رفته<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفّین، ص۱۱۵.</ref> اما بر اساس نقلی دیگر در زمان [[عبیدالله بن زیاد|ابن زیاد]] در [[کوفه]] بوده<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری‏،۱۴۱۸ق، ج۶، ص ۲۲۷؛ شیبانی، الطبقات، ۱۴۱۴ق، ص۲۳۸.</ref> و همانجا درگذشته است.<ref>ابوحاتم دارمی، مشاهیر علماء الأمصار، ۱۴۱۱ق، ص۱۶۰؛ بکجری، إکمال تهذیب الکمال، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۳۳۳.</ref>


از نظر بعضی قبر او همان [[مقبره خواجه ربیع]] در [[مشهد]] است<ref>خوانساری، روضات الجنات،۱۳۶۶ش، ج۳، ص۳۳۳.</ref> اما بعضی این قبر را منتسب به یکی از یاران [[امام صادق(ع)]] با همین نام می‌دانند.<ref>محمدی ری‌شهری، دانش نامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>
از نظر بعضی قبر او همان [[مقبره خواجه ربیع]] در [[مشهد]] است<ref>خوانساری، روضات الجنات،۱۳۶۶ش، ج۳، ص۳۳۳.</ref> اما بعضی این قبر را منتسب به یکی از یاران [[امام صادق(ع)]] با همین نام می‌دانند.<ref>محمدی ری‌شهری، دانش‌نامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۱۳، ص۱۹۲.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۰: خط ۶۰:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم، بی‌جا: مؤسسة إسماعیلیان للطباعة والنشر والتوزیع، بی‌تا.
* ابن أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغة، تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم، بی‌جا: مؤسسة إسماعیلیان للطباعة والنشر والتوزیع، بی‌تا.
* ابوحاتم دارمی، محمد بن حبان، مشاهیر علماء الأمصار و أعلام فقهاء الأقطار، منصوره، دار الوفاء للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.  
* ابوحاتم دارمی، محمد بن حبان، مشاهیر علماء الأمصار و أعلام فقهاء الأقطار، منصوره، دار الوفاء للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.  
* ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق.
* ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق.