کاربر ناشناس
فقه الرضا (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ترتیب محتوا
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.bahrami (اصلاح ترتیب محتوا) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فقه الرضا | | عنوان = فقه الرضا | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۰: | ||
'''فقه الرضا''' کتابی به زبان عربی منسوب به [[امام رضا(ع)]]. درباره صحت این انتساب نظرات مختلفی وجود دارد. بسیاری از فقها این انتساب را به دلیل عدم اشاره فقهای اولیه به آن مخصوصاَ [[شیخ صدوق]] که همه آثار مربوط به امام رضا(ع) را در کتاب [[عیون اخبار الرضا]] جمع‌آوری کرده است، وجود عبارات متعارض و وجود مباحثی مخالف [[مذهب شیعه]] صحیح ندانسته‌اند. [[محمدتقی مجلسی]] اولین بار در تاریخ شیعه، نامی از این کتاب برده است. به دلیل ذکرنشدن سلسله سند روایات، بسیاری از فقها به روایات آن توجه نکرده‌اند. | '''فقه الرضا''' کتابی به زبان عربی منسوب به [[امام رضا(ع)]]. درباره صحت این انتساب نظرات مختلفی وجود دارد. بسیاری از فقها این انتساب را به دلیل عدم اشاره فقهای اولیه به آن مخصوصاَ [[شیخ صدوق]] که همه آثار مربوط به امام رضا(ع) را در کتاب [[عیون اخبار الرضا]] جمع‌آوری کرده است، وجود عبارات متعارض و وجود مباحثی مخالف [[مذهب شیعه]] صحیح ندانسته‌اند. [[محمدتقی مجلسی]] اولین بار در تاریخ شیعه، نامی از این کتاب برده است. به دلیل ذکرنشدن سلسله سند روایات، بسیاری از فقها به روایات آن توجه نکرده‌اند. | ||
==فقه الرضا؛ حدیثی یا فتوایی== | |||
فقه الرضا کتابی منتسب به [[امام رضا علیه السلام|امام رضا(ع)]] است<ref>منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۱۰؛ مهریزی، صدرائی خوئی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۷، ص۴۵۷.</ref> که در میان علمای قرن‌های اولیه، معروف نبوده<ref>قرشی، پژوهشی دقیق در زندگانی امام علی بن موسی الرضا، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۴۰۴.</ref> و تا زمان [[مجلسی اول]] در قرن یازدهم، هیچ نشانی از این کتاب در تاریخ [[فقه شیعه]] وجود ندارد و هیچ یک از فقهای اولیه در کتاب‌های خود به آن اشاره نکرده‌اند. روایات این کتاب به صورت مرسل نقل شده، یعنی [[سلسله سند]] آن تا امام کامل نیست و به همین دلیل بسیاری از فقها در استنباط [[احکام شرعی]] به آن استناد نکرده‌اند.<ref>منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۵۰- ۵۶؛ مهریزی، صدرائی خوئی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۷، ص۴۶۵.</ref> | |||
این کتاب در ۱۱۹ باب تنظیم شده است و از باب «مواقیت الصلاه» آغاز و به باب « القضاء و المشیة و الإراده» ختم شده است. در این کتاب مجموعه [[حدیث|روایاتی]] در قالب [[فتوا|فتاوا]] جمع‌آوری شده است.<ref> نگاه کنید به: منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق.</ref> این کتاب از جمله کتاب‌هایی بوده که به دلیل این انتساب، در مراجع و مصادر مختلفی از آن بحث شده و نظرات مختلفی پیرامون آن ارائه شده است.<ref> منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۱۰؛ مهریزی، صدرائی خوئی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۷، ص۴۵۷.</ref> برخی معتقدند که این کتاب یک اثر حدیثی است و برخی دیگر این کتاب را به عنوان یک کتاب فقهی-فتوایی معرفی‌کرده‌اند.<ref>منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۱۱.</ref> | |||
== نویسنده کیست؟== | == نویسنده کیست؟== | ||
دربارهٔ مؤلف این کتاب آرا و دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد: <ref>مهریزی، صدرائی خوئی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۷، ص۴۶۰- ۴۶۱؛ منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۱۰. </ref> | دربارهٔ مؤلف این کتاب آرا و دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد: <ref>مهریزی، صدرائی خوئی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۷، ص۴۶۰- ۴۶۱؛ منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۱۰. </ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۶۰: | ||
#در متن برخی از روایات تعابیری وجود دارد که نشان از جهل نویسنده است، چیزی که در خصوص ائمه معصومین قابل قبول نیست.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۳۰ق، ص۲۴؛ منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۲۶.</ref> | #در متن برخی از روایات تعابیری وجود دارد که نشان از جهل نویسنده است، چیزی که در خصوص ائمه معصومین قابل قبول نیست.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۳۰ق، ص۲۴؛ منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۲۶.</ref> | ||
[[پرونده:تصویری از نسخه خطی کتاب فقه الرضا.jpeg|بندانگشتی|تصویری از نسخه خطی کتاب فقه الرضا موجود در سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران- قابل دسترسی در [http://dl.nlai.ir/UI/1509d5c2-d294-4222-a5be-75f834d09362/LRRView.aspx اینجا]]] | [[پرونده:تصویری از نسخه خطی کتاب فقه الرضا.jpeg|بندانگشتی|تصویری از نسخه خطی کتاب فقه الرضا موجود در سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران- قابل دسترسی در [http://dl.nlai.ir/UI/1509d5c2-d294-4222-a5be-75f834d09362/LRRView.aspx اینجا]]] | ||