Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
imported>Hasaninasab جز (added Category:مقالههای بدون اولویت using HotCat) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←فقه ابوخالد: لینککردن قیاس) |
||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
با توجه به آنچه گفته شد، ابوخالد واسطی را باید گردآورنده [[مسند زید]] تلقی کرد، بدون اینکه سخن یاد شده به مفهوم تردید در صحت انتساب مندرجات مسند به زید بوده باشد. شایان ذکر آن است که در روایتی از ابراهیم بن زبرقان، ابوخالد مدعی شده که [[زید بن علی]] خود نسخهای را گرد آورده و ان را به ابوخالد و شاگردان دیگری که عمری کوتاهتر داشتهاند، آموخته بود<ref>مسند، ص۳۸۰</ref> ولی چنانکه نشان داده شد، اسلوب تدوین مسند، این حکایت را تأیید نمیکند و در صورت صحت روایت مزبور باید تصور کرد که نسخه زید تنها شالوده اصلی مسند ابوخالد را تشکیل میداده است.<ref>نیز نک: اشتروتمان، ص۲۳ به بعد؛ مادلونگ، gas,i/552؛ ص۵۴-۵۵</ref> به هر روی ابن ندیم<ref>ص ۲۷۵</ref> در شمار نخستین مؤلفان فقه شیعه از ابوخالد نام برده و به کتاب او اشاره کرده است.<ref>نیز نک: طوسی، الفهرست، ۱۸۹</ref> | با توجه به آنچه گفته شد، ابوخالد واسطی را باید گردآورنده [[مسند زید]] تلقی کرد، بدون اینکه سخن یاد شده به مفهوم تردید در صحت انتساب مندرجات مسند به زید بوده باشد. شایان ذکر آن است که در روایتی از ابراهیم بن زبرقان، ابوخالد مدعی شده که [[زید بن علی]] خود نسخهای را گرد آورده و ان را به ابوخالد و شاگردان دیگری که عمری کوتاهتر داشتهاند، آموخته بود<ref>مسند، ص۳۸۰</ref> ولی چنانکه نشان داده شد، اسلوب تدوین مسند، این حکایت را تأیید نمیکند و در صورت صحت روایت مزبور باید تصور کرد که نسخه زید تنها شالوده اصلی مسند ابوخالد را تشکیل میداده است.<ref>نیز نک: اشتروتمان، ص۲۳ به بعد؛ مادلونگ، gas,i/552؛ ص۵۴-۵۵</ref> به هر روی ابن ندیم<ref>ص ۲۷۵</ref> در شمار نخستین مؤلفان فقه شیعه از ابوخالد نام برده و به کتاب او اشاره کرده است.<ref>نیز نک: طوسی، الفهرست، ۱۸۹</ref> | ||
ابوخالد هر چند در عقیده با تعالیم [[امامیه]] نسبتا نزدیک بود و مدتی صحبت [[امام باقر]](ع) را درک کرده بود، ولی نظام فقهی ارائه شده در مسند زید یک نظام کاملا زیدی است که تمایز آن از فقه امامی هم در اصول استنباط چون تجویز قیاس و هم در پارهای فروع بحث انگیز چون تجویز مسح بر کفش، به خوبی آشکار است.<ref>نک: مسند، ص۸۴، ۲۹۳</ref> | ابوخالد هر چند در عقیده با تعالیم [[امامیه]] نسبتا نزدیک بود و مدتی صحبت [[امام باقر]](ع) را درک کرده بود، ولی نظام فقهی ارائه شده در مسند زید یک نظام کاملا زیدی است که تمایز آن از فقه امامی هم در اصول استنباط چون تجویز [[قیاس]] و هم در پارهای فروع بحث انگیز چون تجویز مسح بر کفش، به خوبی آشکار است.<ref>نک: مسند، ص۸۴، ۲۹۳</ref> | ||
==شیوخ ابوخالد== | ==شیوخ ابوخالد== |