پرش به محتوا

قاعده الزام: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۰
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>M.r.seifi
(افزودن ناوبری و اصلاح پاورقی و منابع)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''قاعده اِلزام''' قاعده فقهی است که بر اساس آن عقاید و [[احکام]] دینی هر شخص برای او محترم است و در موارد تفاوت بین فقه [[شیعه]] و حکم غیر شیعه، می‌توان طرف مقابل را به پذیرش احکام مذهب خودش ملزم کرد هرچند در مذهب شیعه چنین الزامی وجود نداشته باشد. نمونه روشن این قانون، صحیح دانستن [[سه طلاقه|سه طلاق]] یکباره [[اهل سنت]] و درست بودن [[ازدواج]] با زن [[طلاق]]‌داده شده است.
'''قاعده اِلزام''' قاعده فقهی است که بر اساس آن عقاید و [[احکام]] دینی هر شخص برای او محترم است و در موارد تفاوت بین [[فقه]] شیعه و حکم غیر [[شیعه]]، می‌توان طرف مقابل را به پذیرش [[احکام]] مذهب خودش ملزم کرد؛ هرچند در مذهب شیعه چنین الزامی وجود نداشته باشد. نمونه روشن این قانون، صحیح دانستن [[سه طلاقه|سه طلاق]] یکباره [[اهل سنت]] و درست بودن [[ازدواج]] با زن [[طلاق]]‌ داده شده است.


== معنای قاعده==
== معنای قاعده==
قانون فقهی «اِلزام» به این معناست: شیعیان در مواردی که بین فقه شیعه و غیر شیعه اختلاف نظر وجود دارد می‌توانند فرد غیرشیعه را وادار به پذیرش قوانین دین و مذهب خودش کنند هرچند آن قانون در فقه شیعه پذیرفته شده نباشد.<ref>فرحی، القواعد الفقهیه، ۱۴۳۱ق، ص۱۳۳.</ref>  
قانون فقهی «اِلزام» به این معناست: [[شیعیان]] در مواردی که بین فقه شیعه و غیر شیعه اختلاف نظر وجود دارد، می‌توانند فرد غیرشیعه را وادار به پذیرش قوانین دین و مذهب خودش کنند؛ هرچند آن قانون در فقه شیعه پذیرفته شده نباشد.<ref>فرحی، القواعد الفقهیه، ۱۴۳۱ق، ص۱۳۳.</ref>  


==موارد تطبیق قاعده==
==موارد تطبیق قاعده==
همه فقیهان در موارد اختلاف بین شیعه و اهل سنت به‌ویژه در مسئله [[سه طلاقه]] کردن، این قاعده را قبول دارند. برخی نیز به صورتی گسترده‌تر، در موارد اختلاف فقهی شیعه با سایر ادیان نیز این قاعده را معتبر می‌دانند.<ref>[http://www.fazellankarani.com/persian/works/book/6665-13/#121 محمد جواد فاضل لنکرانی، قاعده الزام، ص۱۲۱]</ref> <ref>موسوی سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۳۸۸ش، ج۲۶، ص۳۹.</ref> این قاعده در موارد و باب‌های مختلف فقهی مانند [[خرید و فروش]]، [[ازدواج]]، [[طلاق]]، [[ارث]] و... به کار می‌رود. دو نمونه از تطبیق‌های این قاعده از این قرار هستند:
همه [[فقیهان]] در موارد اختلاف بین شیعه و [[اهل سنت]] به‌ویژه در مسئله [[سه طلاقه]] کردن، این قاعده را قبول دارند. برخی نیز به صورتی گسترده‌تر، در موارد اختلاف فقهی شیعه با سایر ادیان نیز این قاعده را معتبر می‌دانند.<ref>[http://www.fazellankarani.com/persian/works/book/6665-13/#121 محمد جواد فاضل لنکرانی، قاعده الزام، ص۱۲۱]</ref> <ref>موسوی سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۳۸۸ش، ج۲۶، ص۳۹.</ref> این قاعده در موارد و باب‌های مختلف فقهی مانند [[خرید و فروش]]، [[ازدواج]]، [[طلاق]]، [[ارث]] و... به کار می‌رود. دو نمونه از تطبیق‌های این قاعده از این قرار هستند:


===سه طلاقه کردن===
===سه طلاقه کردن===
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۳۸

ویرایش