Automoderated users، confirmed، مدیران
۱۳۶
ویرایش
نماز آیات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (خلاصه سازی) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== زمان وجوب نماز آیات== | == زمان وجوب نماز آیات== | ||
اگر | اگر خورشید یا ماه‌گرفتگی (جزئی یا کلی)، زمین لرزه، آذرخش و صاعقه و طوفان‌ها و بادهای زرد و سرخ،<ref>در صورتی که به آنها آیت صدق کند[غیرعادی باشند]اگر چه کسی هم نترسد، نماز آیات واجب است.گلپایگانی، مسأله ۱۵۰۰</ref> و حوادث طبیعی دیگر در صورتی که موجب وحشت اکثر مردم شود.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ج۱ ص۱۴۸.</ref> در جایی رخ دهد، نماز آیات فقط بر مردم همان منطقه [[واجب]] می‌شود و بر مردم جاهای دیگر واجب نیست.<ref>توضیح المسائل، م ۱۴۹۴.</ref> همچنین نماز آیات از افراد [[حیض|حائض]] و [[نفاس|نَفساء]] نیز ساقط است.<ref>غایه القصوی فی ترجمه العروة الوثقی، ج۲، ص۲۷.</ref> | ||
خورشید یا ماه‌گرفتگی (جزئی یا کلی)، زمین لرزه، آذرخش و صاعقه و طوفان‌ها و بادهای زرد و سرخ،<ref>در صورتی که به آنها آیت صدق کند[غیرعادی باشند]اگر چه کسی هم نترسد، نماز آیات واجب است.گلپایگانی، مسأله ۱۵۰۰</ref> و حوادث طبیعی دیگر در صورتی که موجب وحشت اکثر مردم شود.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ج۱ ص۱۴۸.</ref> | |||
منظور از گرفتن ماه و خورشید مقداری است که با چشم دیده می‌شود، امّا اگر آن قدر کم باشد که با وسایل علمی می‌توان دید یا بسیار زودگذر است و فوراً باز می‌شود، نماز آیات واجب نیست.<ref>خمینی، رساله نجاة العباد، ج۱، ص۱۰۹</ref> | منظور از گرفتن ماه و خورشید مقداری است که با چشم دیده می‌شود، امّا اگر آن قدر کم باشد که با وسایل علمی می‌توان دید یا بسیار زودگذر است و فوراً باز می‌شود، نماز آیات واجب نیست.<ref>خمینی، رساله نجاة العباد، ج۱، ص۱۰۹</ref> | ||
پس لرزه‌های زیادی که بعد از زلزلۀ اصلی رخ می‌دهند، اگر محسوس باشند، سبب واجب شدن نماز آیات می‌شوند.<ref>[http://www.bahjat.org/index.php/ahkam/esteftahat/161-2011-09-06-09-36-57.html مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله بهجت(ره)]</ref> و اگر احساس نشود، نماز آیات واجب نیست.<ref>رساله توضیح المسایل(مراجع)، ج۱، ص۸۲۴.</ref> | |||
== وقت نماز آیات== | == وقت نماز آیات== | ||
* وقت نماز کسوف و خسوف از اوّل گرفتگی قرص تا زمان ظاهر شدن تمام قرص است | * وقت نماز کسوف و خسوف از اوّل گرفتگی قرص تا زمان ظاهر شدن تمام قرص است<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج۱، ص۴۱۱. مسأله ۱۳۰۷</ref> | ||
* قضای نماز آیات در مورد کسوف و خسوف، هرگاه تمام قرص گرفته باشد [[واجب]] است خواه عمدا آن را ترک نموده باشد و خواه سهوا، بر وقوع آن مطّلع شده باشد و یا مطّلع نشده باشد، ولی هرگاه تمام قرص نگرفته باشد اگر تا بیرون رفتن قرص از آن مطّلع نشده باشد و بعد از آن بفهمد قضای آن بر او واجب نیست امّا اگر در وقت گرفتن قرص بفهمد و آن را ترک کند قضای آن بر او واجب است خواه عمدا ترک کرده باشد و خواه سهواً.<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج۱، ص۴۱۱. مسأله۱۳۱۰</ref> | * قضای نماز آیات در مورد کسوف و خسوف، هرگاه تمام قرص گرفته باشد [[واجب]] است خواه عمدا آن را ترک نموده باشد و خواه سهوا، بر وقوع آن مطّلع شده باشد و یا مطّلع نشده باشد، ولی هرگاه تمام قرص نگرفته باشد اگر تا بیرون رفتن قرص از آن مطّلع نشده باشد و بعد از آن بفهمد قضای آن بر او واجب نیست امّا اگر در وقت گرفتن قرص بفهمد و آن را ترک کند قضای آن بر او واجب است خواه عمدا ترک کرده باشد و خواه سهواً.<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج۱، ص۴۱۱. مسأله۱۳۱۰</ref> | ||
==کیفیت برگزاری== | ==کیفیت برگزاری== | ||
نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد. در نماز آیات، قبل از هر رکوع، [[سوره حمد]] و سورۀ دیگری از [[قرآن]] خوانده می‌شود، که در این صورت، در دو رکعت، ده حمد و ده سوره خوانده می‌شود، ولی می‌توان یک سوره را پنج قسمت کرده و قبل از هر رکوع یک قسمت از آن را خواند، که در این صورت، در دو رکعت دو حمد و دو سوره خوانده می‌شود.<ref>ر.ک. فلاحزاده، احکام دین، ج۱، ص۱۴۸ و ۱۴۹.</ref> | نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد. در نماز آیات، قبل از هر رکوع، [[سوره حمد]] و سورۀ دیگری از [[قرآن]] خوانده می‌شود، که در این صورت، در دو رکعت، ده حمد و ده سوره خوانده می‌شود، ولی می‌توان یک سوره را پنج قسمت کرده و قبل از هر رکوع یک قسمت از آن را خواند، که در این صورت، در دو رکعت دو حمد و دو سوره خوانده می‌شود.<ref>ر.ک. فلاحزاده، احکام دین، ج۱، ص۱۴۸ و ۱۴۹.</ref> البته می‌توان در یک رکعت از نمازآیات پنج مرتبه حمد و سوره خواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را تقسیم کند.<ref>توضیح المسائل، م ۱۵۰۹.</ref> | ||
==احکام نماز آیات== | |||
هرگاه فردی از وقوع چیزی که نماز آیات برای آن واجب است یقین کند و یا اطمینان پیدا کند<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۳۴۷؛ بهجت، محمد تقی، ج۱، ص۴۸۰</ref> نماز آیات بر وی واجب می‌شود. این وجوب فوری است. <ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج۱، ص۴۱۱. مسأله۱۳۰۸</ref> مگر این که سبب وجوب نماز آیات در وقت [[نمازهای یومیه]] واقع گردد که در این صورت باید هر یک را که وقت آن تنگ است مقدّم داشت ولی اگر وقت هر دو تنگ باشد باید نماز یومیه را مقدّم بدارد و در صورتی که وقت هر دو وسیع باشد می‌تواند هر کدام را که بخواهد مقدّم بدارد و احوط مقدّم داشتن نماز یومیه است.<ref>رساله شریفه مجمع الرسائل (المحشَّی)، ج۱، ص۴۱۲. مسأله ۱۳۱۲</ref> | |||
===واجبات نماز آیات=== | |||
واجبات نماز آیات عبارتند از: | |||
۱-[[نیت]]۲-[[تکبیرة الاحرام]] ۳-[[قرائت]] ۴-[[سجده|سجدتان]] ۵-پنج [[رکوع]] در هر رکعت | |||
۶-پنج [[قیام]] واجب در هر رکعت ۷-پنج قرائت واجبه ۸-[[تشهد]] ۹-[[سلام (نماز)|سلام]].<ref>شرح تبصره علامه حلی، ج۱، ص۱۴۶.</ref> | |||
* کسی که چند نماز آیات بر او واجب است، اگر همۀ آنها برای یک چیز بر او واجب شده باشد، موقعی که قضای آنها را می‌خواند، لازم نیست معین کند که هر نمازی برای کدام دفعۀ آنها است. ولی اگر برای دلایل مختلف واجب شده باشد بنا بر [[احتیاط واجب]]، باید موقع نیت، معین کند نماز آیاتی را که می‌خواند برای کدام یک آنها است.<ref>رساله توضیح المسایل(مراجع)، ج۱، ص۸۱۳.</ref> | |||
* هر یک از رکوع‌های نماز آیات، رکن است، که اگر عمداً یا سهواً کم یا زیاد شود، نماز باطل است.<ref>توضیح المسائل، م ۱۵۱۵.</ref> | |||
== | ===مستحبات نماز آیات=== | ||
* [[مستحب]] است پیش از رکوع دوّم و چهارم و ششم و هشتم و دهم [[قنوت]] بخواند، و اگر تنها یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است.<ref>توضیح المسائل، م ۱۵۱۲.</ref> | * [[مستحب]] است پیش از رکوع دوّم و چهارم و ششم و هشتم و دهم [[قنوت]] بخواند، و اگر تنها یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است.<ref>توضیح المسائل، م ۱۵۱۲.</ref> | ||
* چیزهایی که در [[نمازهای یومیه]] واجب و مستحب است در نماز آیات هم واجب و مستحب می‌باشد ولی در نماز آیات مستحب است به جای [[اذان]] و [[اقامه]] سه مرتبه به قصد امید [[ثواب]]، بگویند «الصلاة».<ref>توضیح المسائل، م ۱۵۱۰.</ref> | * چیزهایی که در [[نمازهای یومیه]] واجب و مستحب است در نماز آیات هم واجب و مستحب می‌باشد ولی در نماز آیات مستحب است به جای [[اذان]] و [[اقامه]] سه مرتبه به قصد امید [[ثواب]]، بگویند «الصلاة».<ref>توضیح المسائل، م ۱۵۱۰.</ref> | ||
* در نماز آیات، چه در شب باشد یا روز، بلند خواندن حمد و سوره، مستحب است.<ref>ترجمه تحریر الوسیله، ج۱، ص۳۵۱.</ref> | * در نماز آیات، چه در شب باشد یا روز، بلند خواندن حمد و سوره، مستحب است.<ref>ترجمه تحریر الوسیله، ج۱، ص۳۵۱.</ref> | ||
* | * نماز آیات را می‌توان به جماعت خواند، که در این صورت [[سوره حمد|حمد]] و سوره‌ها را تنها امام جماعت می‌خواند.<ref>العروةالوثقی، ج۱، ص۷۳۰، م ۱۳. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||