عالم غیب: تفاوت میان نسخه‌ها

علماء شیعه بر این باورند که علاوه بر پیامبر(ص)، [[دوازده امام]] نیز با عالَم غیب درارتباط‌اند؛ زیرا به باور آنها جانشینان پیامبر نیز لازم است آگاهی‌های فوق بشری داشته باشند. البته به باور شیعیان ارتباط امام با عالم غیب مانند ارتباط پیامبر با عالم غیب نیست؛ پیامبر از طریق وحی با عالَم غیب ارتباط پیدا می‌کند؛ اما ائمه از راه‌هایی مانند آموزش پیامبر یا امام پیشین و نیز شنیدن از فرشتگان از عالم غیب باخبر می‌شوند.<ref>مرتضوی و شکراللهی «تحلیل ملا صدرا از امکان ارتباط انسان با عالم غیب براساس ارتباط با ملائکه»، ص۴۸.</ref><br />

برای نمونه در حدیثی از [[امام باقر(ع)]] آمده است: «خداوند دوگونه علم دارد: علمی که جز خود او کسی نمی‌داند و علمی که به [[فرشتگان]] و پیامبرانش آموخته است. آنچه را به فرشتگان و پیامبرانش آموخته است، ما می‌دانیم.»<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۶.</ref> وی همچنین در پاسخ به سؤالی درباره آیات ۲۶ و ۲۷ [[سوره جن]] که می‌گوید خدا هر که را بخواهد از علم غیبش مطلع می‌کند، گفته است  که امام نیز از علم غیب بهره‌مند می‌شود.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۶، ۲۵۷.</ref> <br />

احادیث متفاوتی نیز در این زمینه وجود دارد که برطبق آنها امامان در شرایط عادی علم غیب ندارند؛ اما هرگاه بخواهند خدا آنان را از عالم غیب مطلع می‌کند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۷، ۲۵۸.</ref> برای مثال در حدیثی از [[امام صادق(ع)]] می‌پرسند که آیا امام علم غیب دارد. وی پاسخ می‌دهد که خیر، اما هرگاه اراده کند خدا به او خواهد داد.<ref> کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۷.</ref><br />

[[شیعه امامیه|شیعیان]] درباره میزان آگاهی پیامبر و امام(ع) از عالم غیب اختلاف‌نظر دارند. برخی معتقدند که دانش آنها به علوم دینی چون [[احکام]] و [[اصول عقاید|عقاید دینی]] محدود می‌شود. برخی نیز بر این باورند که علم امام محدودیت ندارد.<ref>مروی و مصطفوی، «مبانی عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم»، ص۷.</ref>