پرش به محتوا

سوره هود: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۰۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ مهٔ ۲۰۲۲
جز
خط ۷۶: خط ۷۶:
</noinclude>
</noinclude>
{{پایان}}
{{پایان}}
امر به [[نماز]] و [[صبر]] که در آیات ۱۱۴ و ۱۱۵ سوره هود آمده است را امر به بهترین [[عبادات]] و [[اخلاق|اخلاقیات]] دانسته‌اند که روح [[ایمان]] و پایه و اساس [[اسلام]] است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۵۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۲۶۵.</ref> [[مفسران]] عبارت «أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ» اشاره به وجوب اقامه همه [[نمازهای واجب]] دانسته‌اند که در عبارتی کوتاه به آن اشاره شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۰۶؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۵۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۲۶۵.</ref>
امر به [[نماز]] و [[صبر]] که در آیات ۱۱۴ و ۱۱۵ سوره هود آمده است را امر به بهترین [[عبادات]] و [[اخلاق|اخلاقیات]] دانسته‌اند که روح [[ایمان]] و پایه و اساس [[اسلام]] است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۵۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۲۶۵.</ref> [[مفسران]] عبارت «أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ» اشاره به وجوب اقامه همه [[نمازهای واجب]] دانسته‌اند که در عبارتی کوتاه به آن اشاره شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۰۶؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۱، ص۵۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۲۶۵.</ref>{{یادداشت|منظور از دو طرف روز، نماز صبح و مغرب، و مراد از اوايل شب، نماز عشا بيان شده است ونماز ظهر و عصر ذکر نشده زیرا روشن است که این دو نماز در روز خوانده می شوند. طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمی، ج۵، ص۳۴۴ }}
 
[[طبرسی]] به نقل از [[ابن عباس]] نمازهای پنجگانه را عامل پاک شدن [[گناهان|گناهانی]] می‌داند که در ساعات میان آن از انسان سر می‌زند و «الف» و «لام» الحسنات را «الف» و «لام» تعریف دانسته که به صلاه باز می‌گردد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۰۶.</ref>
[[طبرسی]] به نقل از [[ابن عباس]] نمازهای پنجگانه را عامل پاک شدن [[گناهان|گناهانی]] می‌داند که در ساعات میان آن از انسان سر می‌زند و «الف» و «لام» الحسنات را «الف» و «لام» تعریف دانسته که به صلاه باز می‌گردد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۳۰۶.</ref>


۱۸٬۴۲۹

ویرایش