پرش به محتوا

طه حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۷
←‏لید: ویراستاری و صفحه آرایی
imported>M.r.seifi
(.)
imported>Baqer h
(←‏لید: ویراستاری و صفحه آرایی)
خط ۴۵: خط ۴۵:
| پانویس            =
| پانویس            =
}}
}}
'''طه حسین'''(۱۸۸۹-۱۹۷۳م) نویسنده و متفکر مصری.او درباره [[قرآن]] نظریه جنجالی دارد. همچنین نظراتی از وی درباره مسائل جهان اسلام و [[شیعه]] به جای مانده است. از معروفترین آثار وی می‌توان به فی الشعر الجاهلی، الفتنة الکبری و الشیخان اشاره کرد.  
'''طه حسین'''(۱۸۸۹-۱۹۷۳م) نویسنده و متفکر مصری. او درباره [[قرآن]] نظریه‌ای جنجالی دارد. همچنین نظراتی از وی درباره مسائل جهان اسلام و [[شیعه]] به جای مانده است. از معروف‌ترین آثار وی می‌توان به «فی الشعر الجاهلی»، «[[الفتنة الکبری]]» و «الشیخان» اشاره کرد.  


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
طه حسین در سال ۱۸۸۹ در روستای کلیو از توابع استان منیا [[مصر]] به دنیا آمد. طبق رسم آن زمان به مکتب‌خانه رفت و کل قرآن را حفظ نمود. در پنج سالگی در اثر بیماری، بینایی‌اش را از دست داد. در سال ۱۹۰۲ وارد [[الازهر]] شد و تا سال ۱۹۰۸ در آنجا باقی ماند.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۲۱.</ref> در این مدت، نزد اساتیدی چون [[محمد عبده]]، محمد بخیت(مفتی مصر)، محمد حسنین العدوی، محمد مصطفی المراغی، محمد راضی و عاشور الصدفی دروس فقه، اصول فقه، نحو و منطق را آموخت.<ref>حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، مقدمه، صفحه نه.</ref> از سال ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۴ در دانشگاه مصر مشغول تحصیل شد <ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۲۲.</ref>و موفق به اخذ دکتری در رشته [[ادبیات عرب]] شد. پس از آن به فرانسه رفت و از دانشگاه سوربن موفق به اخذ دکتری در رشته تاریخ شد.<ref>نظری، «بررسی و آثار طه حسین در ادب عربی»، ص۲۴.</ref>  
طه حسین در سال ۱۸۸۹ در [[مصر]] به دنیا آمد.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۲۱.</ref> طبق رسم آن زمان به مکتب‌خانه رفت و کل قرآن را حفظ نمود. در پنج سالگی در اثر بیماری، بینایی‌اش را از دست داد.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۲۱.</ref> در سال ۱۹۰۲ وارد [[مدرسه الازهر]] شد و تا سال ۱۹۰۸ در آنجا باقی ماند.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۲۱.</ref> در این مدت، نزد اساتیدی چون [[محمد عبده]]، محمد بخیت(مفتی مصر)، محمد حسنین العدوی، محمد مصطفی المراغی، محمد راضی و عاشور الصدفی دروس فقه، اصول فقه، نحو و منطق را آموخت.<ref>حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، مقدمه، صفحه نه.</ref> از سال ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۴ در دانشگاه مصر مشغول تحصیل شد <ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۲۲.</ref>و موفق به اخذ دکتری در رشته [[ادبیات عرب]] شد.<ref>نظری، «بررسی و آثار طه حسین در ادب عربی»، ص۲۴.</ref> پس از آن به فرانسه رفت و از دانشگاه سوربن موفق به اخذ دکتری در رشته تاریخ شد.<ref>نظری، «بررسی و آثار طه حسین در ادب عربی»، ص۲۴.</ref>  


در سال ۱۹۱۹ به دانشگاه قاهره بازگشت و مشغول تدریس تاریخ [[یونان]] و روم در این دانشگاه شد و پس از مدتی ریاست دانشکده ادبیات این دانشگاه را پذیرفت. در طی سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۵۲ عهده‌دار وزارت معارف مصر شد اما پس از سقوط کابینه حزب وفد، برای همیشه از سیاست کناره گرفت.<ref>حسین، آن روزها، ۱۳۵۸ش، ص۱۲-۱۳.</ref> در زمان وزارت خود تحصیلات متوسطه و فنی را رایگان اعلام کرد و قصد داشت تحصیلات عالی را نیز رایگان کند اما پادشاه وقت مصر نپذیرفت.<ref>حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، مقدمه، صفحه چهارده.</ref> سرانجام وی در سال ۱۹۷۳ از دنیا رفت.<ref>نظری، «بررسی و آثار طه حسین در ادب عربی»، ص۲۴.</ref>
در سال ۱۹۱۹ به دانشگاه قاهره بازگشت و مشغول تدریس تاریخ [[یونان]] و [[روم]] در این دانشگاه شد و پس از مدتی ریاست دانشکده ادبیات این دانشگاه را پذیرفت. در طی سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۵۲ عهده‌دار وزارت معارف مصر شد؛ اما پس از سقوط کابینه [[حزب وفد مصر|حزب وفد]]، برای همیشه از سیاست کناره گرفت.<ref>حسین، آن روزها، ۱۳۵۸ش، ص۱۲-۱۳.</ref> در زمان وزارت خود تحصیلات متوسطه و فنی را رایگان اعلام کرد و قصد داشت تحصیلات عالی را نیز رایگان کند اما پادشاه وقت مصر نپذیرفت.<ref>حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، مقدمه، صفحه چهارده.</ref> سرانجام وی در سال ۱۹۷۳، در ۸۴ سالگی از دنیا رفت.<ref>نظری، «بررسی و آثار طه حسین در ادب عربی»، ص۲۴.</ref>
 
طه حسین در کتاب فی الشعر الجاهلی درباره قرآن نظریه‌های جنجالی مطرح کرد. او در این کتاب، مدعی شد که برخی مطالب [[قرآن]] از [[اسرائیلیات|داستان‌های یهودی]] تاثیر پذیرفته است و اینکه قرآن از کتابهای قدیمی نقل شده است.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۱۴۰.</ref> این نظریه‌ها موجب شد که مجلس مصر دستور جمع آوری این کتاب را صادر کند و او را از دانشگاه مصر اخراج نماید.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۱۷۸.</ref> هر چند برخی بر این باورند که این جنجالها بیشتر جنبه سیاسی داشته است.<ref>حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، مقدمه، صفحه دوازده.</ref>


==آثار==
==آثار==
[[پرونده:کتاب انقلاب بزرگ طه حسین.jpg|بندانگشتی|200px|<small>تصویری از کتاب انقلاب بزرگ(الفتنة الکبری) ترجمه [[سید جعفر شهیدی]].</small>]]
[[پرونده:کتاب انقلاب بزرگ طه حسین.jpg|بندانگشتی|200px|<small>تصویری از کتاب انقلاب بزرگ(الفتنة الکبری) ترجمه [[سید جعفر شهیدی]].</small>]]
برخی آثار طه حسین را در چهار دسته تقسیم کرده‌اند:
مقاله «بررسی طه حسین در ادب عربی» آثار طه حسین را به چهار دسته تقسیم کرده‌ است:
#شرح حال نویسی شامل: فی الصیف، من بعید، ادیب و رحلة الربیع.
#شرح حال نویسی شامل: فی الصیف، من بعید، ادیب و رحلة الربیع.
#آثار انتقادی شامل: تـجدید‌ ذکـر ابی العلاء، حدیث الاربعاء، فی الشعر الجـاهلی، حـافظ و شوقی، من حدیث الشعر و النثر‌ مع‌ المتنبی، لحظات، فصول فی الادب و النقد‌، نقد‌ و اصـلاح، مستقبل الثقافة فی مصر و...  
#آثار انتقادی شامل: تـجدید‌ ذکـر ابی العلاء، حدیث الاربعاء، فی الشعر الجـاهلی، حـافظ و شوقی، من حدیث الشعر و النثر‌ مع‌ المتنبی، لحظات، فصول فی الادب و النقد‌، نقد‌ و اصـلاح، مستقبل الثقافة فی مصر و...  
خط ۶۷: خط ۶۵:
*آئینه اسلام(مرأة الاسلام) ترجمه [[محمدابراهیم آیتی]].
*آئینه اسلام(مرأة الاسلام) ترجمه [[محمدابراهیم آیتی]].
*پیرامون سیره نبوی(علی هامش السیرة) ترجمه بدرالدین کتابی.
*پیرامون سیره نبوی(علی هامش السیرة) ترجمه بدرالدین کتابی.
طه حسین در کتاب «فی الشعر الجاهلی» مدعی شده است که برخی مطالب [[قرآن]] از [[اسرائیلیات|داستان‌های یهودی]] تأثیر پذیرفته است و قرآن از کتاب‌های قدیمی نقل کرده است.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۱۴۰.</ref> این نظریه‌ها موجب شد که مجلس مصر دستور جمع آوری این کتاب را صادر و او را از دانشگاه مصر اخراج کند.<ref>الجندی،  طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۱۷۸.</ref> برخی بر این باورند که این جنجال‌ها بیشتر جنبه سیاسی داشته است.<ref>طه حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، مقدمه، صفحه دوازده.</ref>


توضیح برخی آثار طه حسین:
توضیح برخی آثار طه حسین:
کاربر ناشناس