پرش به محتوا

نیشابور: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ نوامبر ۲۰۱۷
جز
خط ۴۴: خط ۴۴:


==حضور امام رضا در نیشابور==
==حضور امام رضا در نیشابور==
در جریان سفر امام رضا به مرو، ایشان در [[سال ۲۰۰ هجری قمری|۲۰۰ق]] نیشابور اقامت کردند. مدت  دقیق اقامت امام به صورت متفاوت گزارش شده است. برخی محققان بر این باورند از گزارش مفصل حاکم نیشابوری از وقایع نیشابور در دوره حضور امام می‌توان اطمینان حاصل کرد که حضور امام رضا(علیه السلام)در این شهر به صـورت ورود از دروازه‌ای و خروج از دروازه دیگر نبوده، بلکه چند ماه در نیشابور اقامت داشته است.<ref>دشتی، تاریخ تشیع در نیشابور از آغاز تا پایان قرن چهارم هجری۲، ش۵، بهار۱۳۸۴ش، ص۱۰۵.</ref> مهم‌ترین حوادثی که در مدت اقامت امام گزارش شده است عبارتند از:
در جریان سفر امام رضا به مرو، ایشان در [[سال ۲۰۰ هجری قمری|۲۰۰ق]] نیشابور اقامت کردند. مدت  دقیق اقامت امام به صورت متفاوت گزارش شده است. برخی محققان بر این باورند از گزارش مفصل حاکم نیشابوری از وقایع نیشابور در دوره حضور امام می‌توان اطمینان حاصل کرد که حضور [[امام رضا(ع)]]در این شهر به صـورت ورود از دروازه‌ای و خروج از دروازه دیگر نبوده، بلکه چند ماه در نیشابور اقامت داشته است.<ref>دشتی، تاریخ تشیع در نیشابور از آغاز تا پایان قرن چهارم هجری۲، ش۵، بهار۱۳۸۴ش، ص۱۰۵.</ref> مهم‌ترین حوادثی که در مدت اقامت امام گزارش شده است عبارتند از:
*'''استقبال مردم نیشابور از امام رضا:''' با ورود علی بن موسی (ع) به نیشابور بسیاری از مردم و علمای شهر از ایشان استقبال کردند. این استقبال در کتاب تاریخ نیشابور به صورت باشکوهی گزارش شده است.<ref>حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، تلخیص:  خـلیفه نیشابوری،  ۱۳۳۷ش، ص۱۳۱.</ref> به اعتقاد برخی پژوهشگران، این استقبال گویای محبوبیت خاندان اهل بیت در میان مردم و گرایش اهالی نیشابور به فرهنگ شیعی بوده است.<ref>دشتی، تاریخ تشیع در نیشابور، ۱۳۸۴ش، ص۱۰۵.</ref>   
*'''استقبال مردم نیشابور از امام رضا:''' با ورود علی بن موسی (ع) به نیشابور بسیاری از مردم و علمای شهر از ایشان استقبال کردند. این استقبال در کتاب تاریخ نیشابور به صورت باشکوهی گزارش شده است.<ref>حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، تلخیص:  خـلیفه نیشابوری،  ۱۳۳۷ش، ص۱۳۱.</ref> به اعتقاد برخی پژوهشگران، این استقبال گویای محبوبیت خاندان اهل بیت در میان مردم و گرایش اهالی نیشابور به فرهنگ شیعی بوده است.<ref>دشتی، تاریخ تشیع در نیشابور، ۱۳۸۴ش، ص۱۰۵.</ref>   
*'''اقامت امام رضا در منزل بانو پسنده:''' برخی افراد سرشناس نیشابور انتظار داشتند امام رضا پس از ورود به نیشابور در منزل آنان اقامت کند اما امام رضا در منزل ساده و محقر یکی از زنان سالخورده شیعه و دوستدار اهل بیت اقامت کرد. این زن به [[بانو پسنده]] یا پسندیده مشهور است و در غرب شهر نیشابور، در نزدیکی آرامگاه بی‌بی شطیطه مدفون است.<ref>[http://abarshahr.blogfa.com/post-117.aspx «بانو پسنده و سعادت میزبانی امام علی‌ بن موسی‌الرضا»، به کوشش ققنوس شرق، پایگاه اینترنتی ابرشهر: دانشنامه نیشابور، تاریخ درج: بهمن‌ماه ۱۳۸۵، تاریخ بازدید: ۱ دی ۱۳۹۵.]</ref> شهرت وی به پسنده این بوده که علی بن موسی از میان خانه‌های بزرگ نیشابور، خانهٔ کوچک وی را پسندیده‌ بود. برخی از مورخین محل اقامت امام را محله قز در کوچه بلاس آباد (بلاش‌ آباد)‌ گفته‌اند.<ref>حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۱۳۲.</ref>  
*'''اقامت امام رضا در منزل بانو پسنده:''' برخی افراد سرشناس نیشابور انتظار داشتند امام رضا پس از ورود به نیشابور در منزل آنان اقامت کند اما امام رضا در منزل ساده و محقر یکی از زنان سالخورده شیعه و دوستدار اهل بیت اقامت کرد. این زن به [[بانو پسنده]] یا پسندیده مشهور است و در غرب شهر نیشابور، در نزدیکی آرامگاه بی‌بی شطیطه مدفون است.<ref>[http://abarshahr.blogfa.com/post-117.aspx «بانو پسنده و سعادت میزبانی امام علی‌ بن موسی‌الرضا»، به کوشش ققنوس شرق، پایگاه اینترنتی ابرشهر: دانشنامه نیشابور، تاریخ درج: بهمن‌ماه ۱۳۸۵، تاریخ بازدید: ۱ دی ۱۳۹۵.]</ref> شهرت وی به پسنده این بوده که علی بن موسی از میان خانه‌های بزرگ نیشابور، خانهٔ کوچک وی را پسندیده‌ بود. برخی از مورخین محل اقامت امام را محله قز در کوچه بلاس آباد (بلاش‌ آباد)‌ گفته‌اند.<ref>حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۱۳۲.</ref>  
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش