پرش به محتوا

سوره احزاب: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۲۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۸
جز
←‏آیات مشهور: ویرایش ساختار ظاهری آیات و ترجمه ها
جز (←‏آیات مشهور: ویرایش آیه تأسی)
جز (←‏آیات مشهور: ویرایش ساختار ظاهری آیات و ترجمه ها)
خط ۲۸: خط ۲۸:


==آیات مشهور==
==آیات مشهور==
[[Image:آیه تطهیر.jpg|thumb|عرضpx|200px| درب [[حرم امام علی(ع)]]]]
[[Image:آیه تطهیر.jpg|thumb|عرضpx|170px| درب [[حرم امام علی(ع)]]]]
 
===آیه اُولو الأرحام===
===آیه اُولو الأرحام===
{{اصلی|آیه اولو الارحام}}
{{اصلی|آیه اولو الارحام}}
'''النَّبِی أَوْلَیٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ'''(آیه ۶): پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزدیکتر] است و همسرانش مادران ایشان‌اند.
<div style="text-align: center;"><noinclude>
{{عربی|«'''النَّبِی أَوْلَیٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ''' ﴿۶﴾»
<br />
|ترجمه=پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزدیکتر] است و همسرانش مادران ایشان‌اند.|آدرس=...|اندازه=100%}}
</noinclude>
{{پایان}}


[[آیه]] ششم سوره احزاب، [[همسران پیامبر (ص)|همسران پیامبر(ص)]] را مادران [[ایمان|مؤمنان]] معرفی کرده است. گفته شده هدف آیه بیان ارث بردن مسلمانان از خویشاوندان حقیقی خود(نه برادارن دینی) و  بیان وجوب اِکرام به [[همسران پیامبر(ص)]] و حرام‌بودن [[ازدواج]] با آنان است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۲۷۷.</ref>
[[آیه]] ششم سوره احزاب، [[همسران پیامبر (ص)|همسران پیامبر(ص)]] را مادران [[ایمان|مؤمنان]] معرفی کرده است. گفته شده هدف آیه بیان ارث بردن مسلمانان از خویشاوندان حقیقی خود(نه برادارن دینی) و  بیان وجوب اِکرام به [[همسران پیامبر(ص)]] و حرام‌بودن [[ازدواج]] با آنان است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۲۷۷.</ref>


===آیه تأسی===
===آیه تأسی===
{{اصلی|آیه تأسی}}
{{اصلی|آیه تأسی}}
'''لَّقَدْ کانَ لَکمْ فِی رَ‌سُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ'''(آیه ۲۱): قطعاً برای شما در [اقتدا به‌] رسول خدا سرمشقی نیکو است.
<div style="text-align: center;"><noinclude>
{{عربی|«'''لَّقَدْ کانَ لَکمْ فِی رَ‌سُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ'''(۲۱)»
<br />
|ترجمه=قطعاً برای شما در [اقتدا به‌] رسول خدا سرمشقی نیکو است.|آدرس=...|اندازه=100%}}
</noinclude>
{{پایان}}


به نوشته [[المیزان]]، این آیه یکی از احکام رسالت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را بیان کرده است. طبق این حکم، [[اسلام|مسلمانان]] باید هم در گفتار و هم در رفتار، از پیامبر پیروی کنند و از تلاش او در راه خدا، الگو گیرند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۲۸۸.</ref>
به نوشته [[المیزان]]، این آیه یکی از احکام رسالت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را بیان کرده است. طبق این حکم، [[اسلام|مسلمانان]] باید هم در گفتار و هم در رفتار، از پیامبر پیروی کنند و از تلاش او در راه خدا، الگو گیرند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۲۸۸.</ref>
خط ۴۴: خط ۵۴:
===آیه تطهیر===
===آیه تطهیر===
{{اصلی|آیه تطهیر}}
{{اصلی|آیه تطهیر}}
'''إِنَّمَا یرِ‌یدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَ‌کمْ تَطْهِیرً‌ا'''(آیه ۳۳): خدا فقط می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر ]بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.
<div style="text-align: center;"><noinclude>
{{عربی|«'''إِنَّمَا یرِ‌یدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَ‌کمْ تَطْهِیرً‌ا'''(۳۳)»
<br />
|ترجمه=خدا فقط می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر ]بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.|آدرس=...|اندازه=100%}}
</noinclude>
{{پایان}}


این بخش از آیه ۳۳، به آیه تطهیر مشهور است. در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] آمده است که این آیه در شأن [[اصحاب کساء]] نازل شد.<ref>برای مثال رجوع کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۳ق، ج۵، ، ص۶۹۹؛ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۰۳.</ref> در این آیه تصریح شده است که [[خداوند]] پاکی [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]] از گناه و پلیدی را اراده کرده است. عالمان دینی [[شیعه]] برای اثبات [[عصمت]] [[امامان]](ع) به این آیه استدلال می‌کنند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۵۶۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۳۱۱.</ref>
این بخش از آیه ۳۳، به آیه تطهیر مشهور است. در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] آمده است که این آیه در شأن [[اصحاب کساء]] نازل شد.<ref>برای مثال رجوع کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۳ق، ج۵، ، ص۶۹۹؛ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۰۳.</ref> در این آیه تصریح شده است که [[خداوند]] پاکی [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]] از گناه و پلیدی را اراده کرده است. عالمان دینی [[شیعه]] برای اثبات [[عصمت]] [[امامان]](ع) به این آیه استدلال می‌کنند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۵۶۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۳۱۱.</ref>
خط ۵۰: خط ۶۵:
===آیه خاتمیت===
===آیه خاتمیت===
{{اصلی|آیه خاتمیت}}
{{اصلی|آیه خاتمیت}}
'''مَّا کانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّ‌جَالِکمْ وَلَٰکن رَّ‌سُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیینَ'''(آیه۴۰): محمّد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، ولی فرستاده خدا و خاتم پیامبران است.
<div style="text-align: center;"><noinclude>
{{عربی|«'''مَّا کانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّ‌جَالِکمْ وَلَٰکن رَّ‌سُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیینَ'''(۴۰)»
<br />
|ترجمه=محمّد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، ولی فرستاده خدا و خاتم پیامبران است.|آدرس=...|اندازه=100%}}
</noinclude>
{{پایان}}


این [[آیه]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] با عنوان [[خاتمیت|خاتم النبیین]] یاد کرده است. گفته‌اند:‌واژه خاتَم به معنای چیزی است که به وسیله آن به چیزی پایان می‌دهند.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۱۵۵.</ref> عالمان مسلمان، معتقدند طبق این آیه، پیامبر اسلام، آخرین فرستاده خدا است و هیچ [[نبوت|پیامبری]] پس از او نخواهد آمد.<ref> رجوع کنید به:‌ علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۳۲۵؛ مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۱۵۵.</ref>
این [[آیه]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] با عنوان [[خاتمیت|خاتم النبیین]] یاد کرده است. گفته‌اند:‌واژه خاتَم به معنای چیزی است که به وسیله آن به چیزی پایان می‌دهند.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۱۵۵.</ref> عالمان مسلمان، معتقدند طبق این آیه، پیامبر اسلام، آخرین فرستاده خدا است و هیچ [[نبوت|پیامبری]] پس از او نخواهد آمد.<ref> رجوع کنید به:‌ علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۳۲۵؛ مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۱۵۵.</ref>
خط ۵۶: خط ۷۶:
===آیه صلوات===
===آیه صلوات===
{{اصلی|آیه صلوات}}
{{اصلی|آیه صلوات}}
'''إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً'''(آیه ۵۶): خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند؛‌ای کسانی که ایمان آوردهاید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملًا تسلیم (فرمان او) باشید.
<div style="text-align: center;"><noinclude>
{{عربی|«'''إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً'''(۵۶)»
<br />
|ترجمه=خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند؛‌ای کسانی که ایمان آوردهاید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملًا تسلیم (فرمان او) باشید.|آدرس=...|اندازه=100%}}
</noinclude>
{{پایان}}


خواندن این آیه به عنوان یکی از [[تعقیبات]] [[نماز مغرب]] توصیه شده است.<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، تعقیبات نماز مغرب.</ref> در [[مسجد|مساجد]] شیعیان در [[ایران]] بعد از هر [[نماز]]، یک نفر این آیه را با صدای بلند می‌خواند و حاضران سه بار [[صلوات]] را با صدای بلند تکرار می‌کنند. در روایاتی از [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] آمده است که هنگام صلوات بر [[پیامبر]]، باید به [[اهل البیت علیهم السلام|خاندان]] او نیز درود فرستاد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۱۸.</ref>
خواندن این آیه به عنوان یکی از [[تعقیبات]] [[نماز مغرب]] توصیه شده است.<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، تعقیبات نماز مغرب.</ref> در [[مسجد|مساجد]] شیعیان در [[ایران]] بعد از هر [[نماز]]، یک نفر این آیه را با صدای بلند می‌خواند و حاضران سه بار [[صلوات]] را با صدای بلند تکرار می‌کنند. در روایاتی از [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] آمده است که هنگام صلوات بر [[پیامبر]]، باید به [[اهل البیت علیهم السلام|خاندان]] او نیز درود فرستاد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۱۸.</ref>
خط ۶۲: خط ۸۷:
===آیه حجاب===
===آیه حجاب===
{{اصلی|آیه حجاب}}
{{اصلی|آیه حجاب}}
'''یا أَیهَا النَّبِی قُل لِّأَزْوَاجِک وَبَنَاتِک وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یدْنِینَ عَلَیهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ۚ ذَٰلِک أَدْنَیٰ أَن یعْرَ‌فْنَ فَلَا یؤْذَینَ ۗ وَکانَ اللَّهُ غَفُورً‌ا رَّ‌حِیمًا'''(آیه ۵۹):‌ «ای پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: «پوشش‌های خود را بر خود فروتر گیرند. این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است، و خدا آمرزنده مهربان است.»
<div style="text-align: center;"><noinclude>
{{عربی|«'''یا أَیهَا النَّبِی قُل لِّأَزْوَاجِک وَبَنَاتِک وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یدْنِینَ عَلَیهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ۚ ذَٰلِک أَدْنَیٰ أَن یعْرَ‌فْنَ فَلَا یؤْذَینَ ۗ وَکانَ اللَّهُ غَفُورً‌ا رَّ‌حِیمًا'''(۵۹)»
<br />
|ترجمه=ای پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: «پوشش‌های خود را بر خود فروتر گیرند. این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است، و خدا آمرزنده مهربان است.|آدرس=...|اندازه=100%}}
</noinclude>
{{پایان}}


این [[آیه]] و چند آیه دیگر<ref>آیه ۵۳ همین سوره یعنی احزاب و آیه ۳۱ سوره نور.</ref> به [[آیات حجاب]] معروف‌اند. به گفته [[تفسیر قرآن|مفسران]]، این آیه زنان [[اسلام|مسلمان]] را به رعایت کامل [[حجاب]]، امر کرده و توضیح داده است که این کار برای خود آنان بهتر است؛ چرا که در این صورت کمتر مورد آزار مردان، قرار می‌گیرند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۲۷و۴۲۸.</ref>
این [[آیه]] و چند آیه دیگر<ref>آیه ۵۳ همین سوره یعنی احزاب و آیه ۳۱ سوره نور.</ref> به [[آیات حجاب]] معروف‌اند. به گفته [[تفسیر قرآن|مفسران]]، این آیه زنان [[اسلام|مسلمان]] را به رعایت کامل [[حجاب]]، امر کرده و توضیح داده است که این کار برای خود آنان بهتر است؛ چرا که در این صورت کمتر مورد آزار مردان، قرار می‌گیرند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۲۷و۴۲۸.</ref>
خط ۶۸: خط ۹۸:
===آیه امانت===
===آیه امانت===
{{اصلی|آیه امانت}}
{{اصلی|آیه امانت}}
'''إِنَّا عَرَ‌ضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَینَ أَن یحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ کانَ ظَلُومًا جَهُولًا'''۰آیه ۷۲): ما امانت [الهی و بار تکلیف‌] را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم، پس، از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناک شدند، و[لی‌] انسان آن را برداشت؛ راستی او ستمگری نادان بود.
<div style="text-align: center;"><noinclude>
{{عربی|«'''إِنَّا عَرَ‌ضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَینَ أَن یحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ کانَ ظَلُومًا جَهُولًا'''(۷۲)»
<br />
|ترجمه=ما امانت [الهی و بار تکلیف‌] را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم، پس، از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناک شدند، و[لی‌] انسان آن را برداشت؛ راستی او ستمگری نادان بود.|آدرس=...|اندازه=100%}}
</noinclude>
{{پایان}}


[[تفسیر قرآن|مفسران]] درباره واژه «امانت» در این آیه بسیار بحث کرده‌ و دیدگاه‌های گوناگونی در این زمینه مطرح کرده‌اند. در کتاب‌های [[تفسیر]]، مصداق‌هایی چون ولایت الهی، عقل، اختیار، معرفت خداوند و تکالیف دینی برای امانت بیان شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۵۱و۴۵۲.</ref>
[[تفسیر قرآن|مفسران]] درباره واژه «امانت» در این آیه بسیار بحث کرده‌ و دیدگاه‌های گوناگونی در این زمینه مطرح کرده‌اند. در کتاب‌های [[تفسیر]]، مصداق‌هایی چون ولایت الهی، عقل، اختیار، معرفت خداوند و تکالیف دینی برای امانت بیان شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۵۱و۴۵۲.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۹۱

ویرایش