کاربر ناشناس
عالم ذر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مفهوم شناسی
imported>Hrezaei جز (←منابع) |
imported>Hrezaei جز (←مفهوم شناسی) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==مفهوم شناسی== | ==مفهوم شناسی== | ||
'''* ذریه:''' | '''* ذریه:''' | ||
این لغت در اصل به معنى" فرزندان كوچك و كم سن و سال" است، ولى غالبا به همه فرزندان گفته مىشود، گاهى به معنى مفرد و گاهى به معنى جمع استعمال مىگردد اما در اصل معنى جمعى دارد. | |||
'''* موطن پیمان:''' | '''* موطن پیمان:''' | ||
در مورد محل گرفتن پیمان، بین اندیشمندان اختلاف نظر وجود دارد: | |||
*برخی موطن | * برخی موطن آن را در عالم ارواح می‌دانند. | ||
*شماری دیگر، عالم ملکوت را موطن آن می‌شمارند. | *شماری دیگر، عالم ملکوت را موطن آن می‌شمارند. | ||
*برخی نیز موطن آن را در دنیا می‌دانند | *برخی نیز موطن آن را در دنیا می‌دانند. <ref>تبیین و بررسی دیدگاه علامه طباطبایی درباره عالم ذر در تفسیر آیه میثاق، ص59</ref> | ||
'''* مخاطبان:''' | '''* مخاطبان:''' | ||
* همه انسانها: بر اساس روایات اهل بیت(ع) در عالم ذرّ، ولایت اولیای الهی به خلایق عرضه شده و همه بندگان نسبت به ولایت ایشان معرفت دارند. <ref>کافی، ج 1، ص 413.</ref> | در مورد مخاطب این خطاب الهی(الست بربکم) بین اندیشمندان اسلامی اختلاف نظر وجود دارد: | ||
* | * همه انسانها: بر اساس [[روایات]] [[اهل بیت(ع)]] در عالم ذرّ، [[ولایت]] اولیای الهی به خلایق عرضه شده و همه بندگان نسبت به ولایت ایشان معرفت دارند. <ref>کافی، ج 1، ص 413.</ref> | ||
* | * همه مخلوقات نه فقط انسانها.<ref> برقی، المحاسن، ج1، ص 242؛ كلینی، الکافی، ج5، ص504</ref> | ||
* [[ملائکه]] نه انسانها.<ref>صدوق، علل الشرایع، ج 1، ص 118</ref> | |||
'''* مفاد پیمان:''' | '''* مفاد پیمان:''' | ||
* | یکی دیگر از موارد اختلاف در تفسیر این آیه و عالم ذر، اختلاف در مورد محتوای پیمان است. مواردی که به عنوان محتوای پیمان ذکر شده عبارتند از: | ||
* | * دین حنیف و [[فطرت]]: <ref>بحارالانوار، ج 3، ص 276.</ref> <ref>فطرت، مطهری، ص 27.</ref> | ||
* ربوبیت پروردگار: ألَسْتُ بِرَبِّکُمْ <ref>اعراف / 172.</ref> | |||
* توحید: أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا<ref>اعراف / 172.</ref> | |||
* ربوبیت خدا، [[رسالت]] [[پیامبر(ع)]] و [[ولایت]] اهل بیت(ع):<ref>کلینی، الکافی، ج1، ص133 و 412؛ قمی، تفسیر، ج 1، ص 246-247.</ref> <ref>البرهان، ج 3، صص 238 ـ 239 و جهت مطالعة بیشتر ر. ک: التبیان فی تفسیر القرآن، ج 5، صص 26 ـ 30 ؛ روض الجنان و روح الجنان، ج 9، صص 5 ـ 10؛ منشور جاوید، ج 2، صص 61 ـ 82.</ref> | |||
* میثاق پیامبران [[اولوالعزم]] برای یاری كردن [[حضرت مهدی].<ref>كلینی، الکافی، ج2، ص12؛ صدوق، علل، ص 129؛ صفار، بصائر، ج1، ص 83 و 86</ref> | |||
'''* هدف از پیمان:''' | '''* هدف از پیمان:''' | ||
* اتمام حجت بر بندگان تا در رستاخیز نگویند: ما از موضوع شناخت خدا بی خبر بودیم و لذا کافر | * اتمام حجت بر بندگان تا در رستاخیز نگویند: ما از موضوع شناخت خدا بی خبر بودیم و لذا کافر شدیم؛أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ؛<ref>سوره اعراف، 172</ref> | ||
* اتمام حجت بر انسانها تا در رستاخیز نگویند: پدران ما بت پرست بودند و ما هم فرزندان همان پدران هستیم و چاره ای جز تبعیت از آنها | * اتمام حجت بر انسانها تا در رستاخیز نگویند: پدران ما بت پرست بودند و ما هم فرزندان همان پدران هستیم و چاره ای جز تبعیت از آنها نداشتیم: «أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ کُنَّا ذُرِّیَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ»<ref>اعراف، آیه173</ref> <ref>تفسیر نمونه، ج7، ص3-5</ref> | ||
==دیدگاه‌های مختلف در مورد عالم ذر== | ==دیدگاه‌های مختلف در مورد عالم ذر== | ||