کاربر ناشناس
قرآن به سر گرفتن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani جز (←منابع حدیثی) |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قرآن به سر گرفتن''' از آیین‌هایی است که شیعیان در [[شب قدر|شب‌های قدر]] انجام می‌دهند. در این | '''قرآن به سر گرفتن''' از آیین‌هایی است که شیعیان در [[شب قدر|شب‌های قدر]] انجام می‌دهند. در این آیین ضمن قرار دادن [[قرآن]] بر روی سر، خداوند را به حق قرآن، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]]، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] و [[امامان شیعه|امامان دوازده‌گانه]] قسم می‌دهند تا گناهانشان را بیامرزد و ایشان را جزو رها شدگان از آتش جهنم قرار دهد. | ||
== مراسم قرآن به سر گرفتن== | == مراسم قرآن به سر گرفتن== | ||
[[پرونده:مراسم قرآن به سر گرفتن نجف سال 1395.jpg|بندانگشتی|قرآن به سر گرفتن در نجف]] | [[پرونده:مراسم قرآن به سر گرفتن نجف سال 1395.jpg|بندانگشتی|قرآن به سر گرفتن در نجف]] | ||
در [[مفاتیح الجنان]] سومین عملی که جزو اعمال مشترکه شب قدر ذکر شده آن است که؛ قرآن را در مقابل خود باز می‌کنند و خداوند را به قرآن و آنچه در قرآن آمده است قسم می‌دهند که "خدایا ما را جزو آزادشدگان از آتش [[جهنم]] قرار ده". در حدیث آمده است که بعد از این جمله حاجات خود را از خداوند بخواه. | در [[مفاتیح الجنان]] سومین عملی که جزو اعمال مشترکه شب قدر ذکر شده آن است که؛ قرآن را در مقابل خود باز می‌کنند و خداوند را به قرآن و آنچه در قرآن آمده است قسم می‌دهند که "خدایا ما را جزو آزادشدگان از آتش [[جهنم]] قرار ده". در حدیث آمده است که بعد از این جمله حاجات خود را از خداوند بخواه. | ||
شیخ عباس قمی سپس چهارمین عمل مستحب شب قدر را به این صورت توضیح می‌دهد که: قرآن را بر سر خود می‌گذارند و خداوند را به حق قرآن و حق آن‌که با قرآن فرستاده شده یعنی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ع)]] و به حق هر زن و مرد | شیخ عباس قمی سپس چهارمین عمل مستحب شب قدر را به این صورت توضیح می‌دهد که: قرآن را بر سر خود می‌گذارند و خداوند را به حق قرآن و حق آن‌که با قرآن فرستاده شده یعنی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ع)]] و به حق هر زن و مرد مؤمنی که در قرآن مدح شده قسم می‌دهند و سپس ده بار می‌گویند {{عربی|بِكَ یا أللّهُ}} و بعد خداوند را به نام هر یک از [[چهارده معصوم]] قسم می‌دهند و اسامی آن‌ها را به ترتیب ده بار ذکر می‌کنند.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب دوم،فصل سوم، بخش اعمال مشترکه شب قدر</ref> | ||
== منابع حدیثی== | == منابع حدیثی== | ||
[[شیخ عباس قمی]] در [[مفاتیح الجنان]] عمل به این دو دستور را بدون ذکر منبع و جزو اعمال مشترکه [[شب‌های قدر]] نقل کرده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب دوم، فصل سوم، اعمال مشترکه شب‌های قدر</ref> [[کلینی]] در [[الکافی (کتاب)|کافی]] حدیثی از [[امام باقر (ع) ]] نقل کرده که در آن حدیث فقط بخش اول این دستور العمل یعنی قرآن را در برابر صورت گرفتن و خدا را به قرآن قسم دادن آمده است. بر اساس این نقل زمان این دعا ثلث دوم (ده روز دوم) ماه رمضان است. <ref>کلینی، الکافی، ج۲، ص۶۲۹، حدیث ۹</ref> [[شیخ مفید]] در کتاب [[المقنعه]] این دعا را بدون آن‌که به ائمه استناد بدهد برای | [[شیخ عباس قمی]] در [[مفاتیح الجنان]] عمل به این دو دستور را بدون ذکر منبع و جزو اعمال مشترکه [[شب‌های قدر]] نقل کرده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب دوم، فصل سوم، اعمال مشترکه شب‌های قدر</ref> [[کلینی]] در [[الکافی (کتاب)|کافی]] حدیثی از [[امام باقر(ع)]] نقل کرده که در آن حدیث فقط بخش اول این دستور العمل یعنی قرآن را در برابر صورت گرفتن و خدا را به قرآن قسم دادن آمده است. بر اساس این نقل زمان این دعا ثلث دوم (ده روز دوم) ماه رمضان است.<ref>کلینی، الکافی، ج۲، ص۶۲۹، حدیث ۹</ref> [[شیخ مفید]] در کتاب [[المقنعه]] این دعا را بدون آن‌که به ائمه استناد بدهد برای سه شب [[۱۹ رمضان|۱۹]]، [[۲۱ رمضان|۲۱]] و [[۲۳ رمضان|۲۳]] رمضان توصیه کرده است.<ref>مفید، المقنعه، ص۱۹۰</ref> | ||
در [[سلوة الحزین (کتاب)|دعوات]] [[قطب الدین راوندی|راوندی]] <ref>قطب راوندی، سلوة الحزین، ص۲۰۶</ref> و [[اقبال الاعمال]] <ref>ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج۱، ص۱۸۶</ref> [[علی بن موسی بن جعفر بن طاووس|ابن طاووس]]، بدون نام بردن از شب خاصی این دعا، برای سه شب از ماه رمضان توصیه شده است. | در [[سلوة الحزین (کتاب)|دعوات]] [[قطب الدین راوندی|راوندی]]<ref>قطب راوندی، سلوة الحزین، ص۲۰۶</ref> و [[اقبال الاعمال]]<ref>ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج۱، ص۱۸۶</ref> [[علی بن موسی بن جعفر بن طاووس|ابن طاووس]]، بدون نام بردن از شب خاصی این دعا، برای سه شب از ماه رمضان توصیه شده است. | ||
[[شیخ طوسی]] در [[امالی (شیخ طوسی)|امالی]] خود حدیثی نقل کرده است که در آن حدیث [[امام صادق (ع) ]] به شخصی که برای حل مشکلاتش دعایی طلب کرده است نمازی را تعلیم می‌دهند و می‌فرمایند بعد از نماز قرآن را بر سر بگیر و بگو | [[شیخ طوسی]] در [[امالی (شیخ طوسی)|امالی]] خود حدیثی نقل کرده است که در آن حدیث [[امام صادق(ع)]] به شخصی که برای حل مشکلاتش دعایی طلب کرده است نمازی را تعلیم می‌دهند و می‌فرمایند بعد از نماز قرآن را بر سر بگیر و بگو | ||
:::{{عربی|بِهَذَا | :::{{عربی|بِهَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ، وَ بِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ، وَ بِحَقِّكَ عَلَیهِمْ، فَلَا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ بِكَ یا اللَّهُ" عَشْرَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ تَقُولُ" یا مُحَمَّدُ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا عَلِی" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا فَاطِمَةُ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا حَسَنُ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا حُسَینُ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا عَلِی بْنَ الْحُسَینِ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا عَلِی بْنَ مُوسَی" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا عَلِی بْنَ مُحَمَّدٍ" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا حَسَنَ بْنَ عَلِی" عَشْرَ مَرَّاتٍ" یا حُجَّةُ" عَشْرَ مَرَّاتٍ.}} و سپس حاجات خود را از خداوند طلب کن.<ref>طوسی، الامالی، ص۲۹۳</ref> در این حدیث اشاره‌ای به [[ماه رمضان]] یا [[شب قدر]] نشده است. | ||
[[سید ابن طاووس]] در کتاب اقبال این عمل را بدون ذکر نماز قبل از آن، در ادامه اعمال شب‌های قدر آورده است. <ref>ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج۱، ص۱۸۷</ref> ولی در کتاب [[جمال الاسبوع بکمال العمل المشروع (کتاب)|جمال الاسبوع]] نماز و دستور العمل بعد از آن را به عنوان نمازی برای حاجت در روز پنج‌شنبه نقل کرده است.<ref>ابن طاووس، جمال الاسبوع، ص۱۰۹-۱۱۰</ref> | [[سید ابن طاووس]] در کتاب اقبال این عمل را بدون ذکر نماز قبل از آن، در ادامه اعمال شب‌های قدر آورده است.<ref>ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج۱، ص۱۸۷</ref> ولی در کتاب [[جمال الاسبوع بکمال العمل المشروع (کتاب)|جمال الاسبوع]] نماز و دستور العمل بعد از آن را به عنوان نمازی برای حاجت در روز پنج‌شنبه نقل کرده است.<ref>ابن طاووس، جمال الاسبوع، ص۱۰۹-۱۱۰</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
== منابع== | == منابع== | ||
* ابن طاووس، علی بن موسی بن جعفر، اقبال | * ابن طاووس، علی بن موسی بن جعفر، اقبال الاعمال،دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۴۰۹ق. بر اساس نرم افزار جامع الاحادیث نسخه ۳/۵. | ||
* ابن طاووس، علی بن موسی بن جعفر، جمال الاسبوع بکمال العمل | * ابن طاووس، علی بن موسی بن جعفر، جمال الاسبوع بکمال العمل المشروع،دار الرضی، قم، ۱۳۳۰ق. بر اساس نرم افزار جامع الاحادیث نسخه ۳/۵. | ||
* طوسی، محمد بن الحسن، الامالی، | * طوسی، محمد بن الحسن، الامالی، نشر‌دار الثقافه، قم، ۱۴۱۴ق. بر اساس نرم افزار جامع الاحادیث نسخه ۳/۵. | ||
* قطب راوندی، سعید بن هبة الله، سلوة الحزین (الدعوات)، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، قم،۱۴۰۷ق. بر اساس نرم افزار جامع الاحادیث نسخه ۳/۵. | * قطب راوندی، سعید بن هبة الله، سلوة الحزین (الدعوات)، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، قم،۱۴۰۷ق. بر اساس نرم افزار جامع الاحادیث نسخه ۳/۵. | ||
* قمی، عباس، مفاتیح الجنان. | * قمی، عباس، مفاتیح الجنان. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، | * کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،دار الکتب الاسلامیه، تهران. | ||
{{ماه رمضان}} | {{ماه رمضان}} | ||