سوره سبأ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شمول نبوت (۲۸)
جز (←شمول نبوت (۲۸)) |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
برخی از [[مفسر|مفسران]] از این آیه شمول رسالت [[پیامبر اسلام(ص)]] بر همه جهانیان را استنباط کرده‌اند.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۳۹۶.</ref> | برخی از [[مفسر|مفسران]] از این آیه شمول رسالت [[پیامبر اسلام(ص)]] بر همه جهانیان را استنباط کرده‌اند.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۳۹۶.</ref> | ||
[[علامه طباطبایی]] به نقل از [[راغب اصفهانی]] واژه «کافه» را به معنای دفع کردن و بازداشتن دانسته، که معنای آیه چنین می‌شود: «ما تو را نفرستادیم مگر برای این که مردم را از انجام [[گناه]] باز داری در حالی که بشیر و نذیر هستی.»<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۳۷۶.</ref>وی در عین حال عمومیت رسالت پیامبر را که فقط رسول خداست، نه رسول غیر از خدا، دلیلی بر انحصار ربوبیت در خدا دانسته زیرا اگر غیر از او رب دیگری بود، او هم بر اساس ربوبیتش رسولى مى فرستاد، و دیگر رسالت رسول خدا (ص) عمومى و براى همه نبود، و فراز پایانی آیه (وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) نیز تصریح دارد بر این که اکثر مردم دلالت داشتن انحصار رسالت در رسول خدا (ص) بر انحصار ربوبیت در خدا را نمی فهمند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۶، ص۳۷۷.</ref> | [[علامه طباطبایی]] به نقل از [[راغب اصفهانی]] واژه «کافه» را به معنای دفع کردن و بازداشتن دانسته، که معنای آیه چنین می‌شود: «ما تو را نفرستادیم مگر برای این که مردم را از انجام [[گناه]] باز داری در حالی که بشیر و نذیر هستی.»<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۳۷۶.</ref>وی در عین حال عمومیت [[رسالت]] پیامبر را که فقط رسول خداست، نه رسول غیر از خدا، دلیلی بر انحصار ربوبیت در خدا دانسته زیرا اگر غیر از او رب دیگری بود، او هم بر اساس ربوبیتش رسولى مى فرستاد، و دیگر رسالت رسول خدا (ص) عمومى و براى همه نبود، و فراز پایانی آیه (وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) نیز تصریح دارد بر این که اکثر مردم دلالت داشتن انحصار رسالت در رسول خدا (ص) بر انحصار ربوبیت در خدا را نمی فهمند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۶، ص۳۷۷.</ref> | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||