پرش به محتوا

مبطلات روزه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۰۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۳
جز
تکمیل بخش معرفی
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تکمیل بخش معرفی)
خط ۲: خط ۲:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''مُبطِلات روزه''' یا '''مُفْطِرات''' کارهایی که [[روزه]] را باطل می‌کنند. این کارها عبارت‌اند از: خوردن و آشامیدن، [[آمیزش|رابطه جنسی]]، [[استمناء|استمنا]]،  [[قی‌کردن]] (استفراغ)، [[ارتماس|فرو بردن تمام سر]] در زیر آب، رساندن غبار غليظ به حلق، [[اماله|اِماله]] (تنقیه) با مایعات، باقی ماندن بر [[جنابت]]، [[حیض]] و [[نفاس|نِفاس]]  تا [[طلوع فجر|اذان صبح]] و [[دروغ|دروغی]] را به [[خدا]]، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] و [[امامان شیعه|امامان]] نسبت دادن.<br>
'''مُبطِلات روزه''' یا '''مُفْطِرات''' کارهایی که [[روزه]] را باطل می‌کنند. این کارها عبارت‌اند از: خوردن و آشامیدن، [[آمیزش|رابطه جنسی]]، [[استمناء|استمنا]]،  [[قی‌کردن]] (استفراغ)، [[ارتماس|فرو بردن تمام سر]] در زیر آب، رساندن غبار غليظ به حلق، [[اماله|اِماله]] (تنقیه) با مایعات، باقی ماندن بر [[جنابت]]، [[حیض]] و [[نفاس|نِفاس]]  تا [[طلوع فجر|اذان صبح]] و [[دروغ|دروغی]] را به [[خدا]]، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] و [[امامان شیعه|امامان]] نسبت دادن.<br>
[[مجتهد|فقیهان]] انجام مبطلات روزه را [[حرام]] دانسته و زمانی آنها را باطل کننده روزه می‌دانند که از روی عمد انجام شوند.
[[مجتهد|فقیهان]] انجام عمدی مبطلات روزه را [[حرام]] و موجب واجب شدن [[کفاره روزه|کفّاره]] می‌دانند.


== معرفی ==
== معرفی ==
مُبطِلات روزه کارهایی است که روزه را باطل می‌کنند. در کتاب‌های [[فقه|فقهی]] از مبطلات روزه با عنوان «مُفطِرات» نیز یاد می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حلی، الجامع للشرایع، ۱۴۰۵ق، ص۱۵۵؛ کاشف‌الغطا، انوارالفقاهه، ۱۴۲۲ق، ص۱۲.</ref>  
مُبطِلات روزه کارهایی است که روزه را باطل می‌کنند. در کتاب‌های [[فقه|فقهی]] از مبطلات روزه با عنوان «مُفطِرات» نیز یاد می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حلی، الجامع للشرایع، ۱۴۰۵ق، ص۱۵۵؛ کاشف‌الغطا، انوارالفقاهه، ۱۴۲۲ق، ص۱۲.</ref><br>
 
به گفته [[مجتهد|فقیهان]] انجام عمدی مبطلات روزه [[حرام]] است،<ref>شیخ بهایی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۲۷۰.</ref> ولی اگر این مبطلات از روی فراموشی یا اجبار صورت گیرد، روزه باطل نمی‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۱-۵۷۶.</ref>
[[مجتهد|فقیهان]] انجام مبطلات روزه را [[حرام]] می‌دانند<ref>شیخ بهایی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۲۷۰.</ref> و زمانی آنها را باطل کننده روزه دانسته‌اند که از روی عمد انجام شوند، ولی اگر از روی فراموشی یا اجبار انجام شوند، روزه باطل نمی‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۱-۵۷۶.</ref>
همچنین فقیهان، اقدام عمدی به انجام مبطلات روزه را موجب واجب شدن[[کفاره روزه|کفّاره]] می‌دانند،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۶، ص۲۲۶؛ خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج۲۱، ص۳۰۵.</ref> مگر در برخی مبطلات مثل قی کردن.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۶.</ref>
 
مبطلات روزه عبارت‌اند از:{{ستون-شروع|۲}}
مبطلات روزه عبارت‌اند از:{{ستون-شروع|۲}}
# خوردن و آشامیدن
# خوردن و آشامیدن
خط ۵۶: خط ۵۵:
== منابع==
== منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن‌ادریس، محمد بن منصور، السرائر الحاوی لتحریر لفتاوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.
*آملی، محمدتقی، م‍ص‍ب‍اح‌ ال‍ه‍دی‌ ف‍ی‌ ش‍رح‌ ال‍ع‍روه‌ ال‍وث‍ق‍ی‌، تهران، نشر مؤلف، ۱۳۸۰ق.
*آملی، محمدتقی، م‍ص‍ب‍اح‌ ال‍ه‍دی‌ ف‍ی‌ ش‍رح‌ ال‍ع‍روه‌ ال‍وث‍ق‍ی‌، تهران، نشر مؤلف، ۱۳۸۰ق.
*ابن‌ادریس، محمد بن منصور، السرائر الحاوی لتحریر لفتاوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.
*اردبیلی، احمد بن محمد، مجمع الفائدة و البرهان، قم، موسسة النشر الاسلامی، ۱۴۰۳ق.
*اردبیلی، احمد بن محمد، مجمع الفائدة و البرهان، قم، موسسة النشر الاسلامی، ۱۴۰۳ق.
* امام خمینی، سید روح‌اللّه، توضیح المسائل، محقق و مصحح: مسلم قلی‌پور گیلانی‌، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق.
*بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، توضیح المسائل سیزده مرجع،  قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.
*بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، توضیح المسائل سیزده مرجع،  قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.
*بهجت، محمدتقی، استفتائات، قم، دفتر حضرت آیت‌الله بهجت، چاپ اول، ۱۴۲۸ق.
*بهجت، محمدتقی، استفتائات، قم، دفتر حضرت آیت‌الله بهجت، چاپ اول، ۱۴۲۸ق.
خط ۶۷: خط ۶۷:
*خمینی، سید روح‌الله، استفتائات، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۲۲ق.
*خمینی، سید روح‌الله، استفتائات، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۲۲ق.
*خوئی، سید ابوالقاسم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق.
*خوئی، سید ابوالقاسم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق.
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الإمام الخوئی، قم، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
*سبحانی، جعفر، توضیح المسائل، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، بی‌تا.
*سبحانی، جعفر، توضیح المسائل، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، بی‌تا.
*سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام، قم، موسسة المنار، ۱۴۱۳ق.
*سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام، قم، موسسة المنار، ۱۴۱۳ق.
خط ۷۹: خط ۸۰:
*کاشف‌الغطاء، محمدحسین، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق.
*کاشف‌الغطاء، محمدحسین، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق.
*مکارم شیرازی، ناصر، توضیح المسائل، قم، مدرسة الامام علی بن ابی‌طالب، ۱۳۷۸ش.
*مکارم شیرازی، ناصر، توضیح المسائل، قم، مدرسة الامام علی بن ابی‌طالب، ۱۳۷۸ش.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، تصحیح عباس قوچانی، علی آخوندی، ‌بیروت،‌ دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.
*یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق.
*یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق.
*یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، تعلیقات محمد فاضل موحدی لنکرانی، قم، مرکز فقه الائمة الاطهار (علیهم‌السلام)، بی‌تا.
*یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، تعلیقات محمد فاضل موحدی لنکرانی، قم، مرکز فقه الائمة الاطهار (علیهم‌السلام)، بی‌تا.
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۷۱۴

ویرایش