کاربر ناشناس
زیارت‌نامه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = بخشی از زیارت‌نامه امین الله|اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا امینَ اللَّهِ فی اَرْضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلی عِبادِهِ{{سخ}}اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ{{سخ}}اَشْهَدُ اَنَّكَ جاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَعَمِلْتَ بِكِتابِهِ وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ{{سخ}}حَتّی | {{جعبه نقل قول| عنوان = بخشی از زیارت‌نامه امین الله|اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا امینَ اللَّهِ فی اَرْضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلی عِبادِهِ{{سخ}}اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ{{سخ}}اَشْهَدُ اَنَّكَ جاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَعَمِلْتَ بِكِتابِهِ وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ{{سخ}}حَتّی دَعاكَ الله اِلی جِوارِهِ فَقَبَضَكَ اِلَیهِ بِاخْتِیارِهِ{{سخ}}وَاَلْزَمَ اَعْدائَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مالَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلی جَمیعِ خَلْقِهِ{{سخ}}اَللّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ{{سخ}}راضِیةً بِقَضاَئِكَ مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَدُعاَئِكَ{{سخ}}مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِیاَئِكَ مَحْبُوبَةً فی اَرْضِكَ وَسَماَئِكَ{{سخ}}صابِرَةً عَلی نُزُولِ بَلاَّئِكَ شاكِرَةً لِفَواضِلِ نَعْماَئِكَ{{سخ}}ذاكِرَةً لِسَوابِغِ آلا ئِكَ مُشْتاقَةً اِلی فَرْحَةِ لِقاَئِكَ{{سخ}}مُتَزَوِّدَةً التَّقْوی لِیوْمِ جَزاَئِكَ{{سخ}}مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اَوْلِیاَئِكَ مُفارِقَةً لِاَخْلاقِ اَعْدائِكَ{{سخ}}مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیا بِحَمْدِكَ وَثَناَئِكَ...|تاریخ بایگانی|| منبع = <small> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان(۱۳۸۷ش)، ص۴۸۵.</small>| تراز = وسط| عرض = ۲۳۰px| رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| اندازه خط = 14px| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
'''زیارت‌نامه'''، متنی که هنگام [[زیارت]] مرقد یکی از [[معصومان]]، [[امامزاده| | '''زیارت‌نامه'''، متنی که هنگام [[زیارت]] مرقد یکی از [[معصومان]]، [[امامزاده|امامزادگان]] و یا برخی بزرگان دین خوانده می‌شود. این متن بیشتر جنبه دعایی دارد و دربردارنده سلام و احترام بر صاحب قبر است. متون زیارت‌نامه‌ای که از جانب معصومان رسیده باشد، یکی از منابع معارف [[شیعه|شیعی]] به شمار می‌آید. | ||
== مفهوم== | == مفهوم== | ||
{{اصلی|زیارت}} | {{اصلی|زیارت}} | ||
زیارت، عملی عبادی به معنای حضور در پیشگاه پیشوایان دینی یا نزد قبور آنان یا دیدار از مکانی محترم برای اظهار ارادت و کسب فیض معنوی است. هنگام زیارت قبور معصومان، | زیارت، عملی عبادی به معنای حضور در پیشگاه پیشوایان دینی یا نزد قبور آنان یا دیدار از مکانی محترم برای اظهار ارادت و کسب فیض معنوی است. هنگام زیارت قبور معصومان، امامزادگان و دیگر بزرگان دینی متونی خوانده می‌شود که به آنها زیارت‌نامه می‌گویند. | ||
== | ==مأثوره و غیر مأثوره== | ||
زیارت‌نامه‌هایی که سند | زیارت‌نامه‌هایی که سند آنها به یکی از [[معصومین]] برسد، مانند [[زیارت امین الله]]، [[جامعه کبیره]]، [[زیارت وارث]] و [[زیارت اربعین]]،<ref>طوسی، تهذیب (۱۴۰۷ق)، ج۶، ص۱۱۳</ref> به عنوان زیارت‌نامه مأثوره شناخته می‌شوند. زیارت‌نامه‌هایی که سند آنها به معصومان نرسد، زیارت‌نامه غیر مأثوره نام دارند. برخی [[زیارت رجبیه امام حسین(ع)]] را غیر مأثوره می‌دانند.<ref>شمس الدین، انصارالحسین (۱۴۰۷ق)، ص۱۵۵</ref> | ||
== زمان و مکان == | == زمان و مکان == | ||
خواندن برخی زیارت‌نامه‌ها مقید به زمان خاصی است مانند [[زیارت اربعین]] که زیارت مخصوص امام حسین (ع) در [[اربعین حسینی|روز اربعین]] است.<ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۶۴۲ | خواندن برخی زیارت‌نامه‌ها مقید به زمان خاصی است مانند [[زیارت اربعین]] که زیارت مخصوص امام حسین(ع) در [[اربعین حسینی|روز اربعین]] است.<ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۶۴۲</ref> برخی دیگر مانند [[زیارت عاشورا]] مقید به زمان و مکان خاصی نیستند. البته برخی با اینکه مقید به زمان و مکان خاصی‌اند اما می‌توان آنها را در هر زمان و مکانی خواند. مانند زیارت امین‌الله که زیارت مخصوص [[حضرت علی(ع)]] در روز [[عید غدیر]] است ولی گفته شده می‌توان آن را نزد قبور هر یک از ائمه(ع) نیز خواند.<ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۴۸۷</ref> | ||
برخی از | برخی از زیارت‌نامه‌هایی که از جانب معصومان رسیده، مخصوص بعضی [[امامان شیعه|امامان]] است و برخی دیگر مانند زیارت جامعه کبیره، مشترک بوده و می‌توان آن را در هنگام زیارت هر امامی خواند.<ref>قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۷۲۴</ref> | ||
== محتوا== | == محتوا== | ||
زیارت‌نامه‌های رسیده از معصومان به عنوان منبعی برای معارف صحیح اسلامی به شمار می‌آید | زیارت‌نامه‌های رسیده از معصومان به عنوان منبعی برای معارف صحیح اسلامی به شمار می‌آید و در آنها به مباحث خداشناسی، پیامبرشناسی و امام‌شناسی<ref> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، متن زیارت جامعه: ص۷۴۲-۷۵۲</ref> توجه شده است. | ||
زیارت‌نامه غالبا با سلام و [[صلوات]] بر صاحب قبر و پیشوایان دینی آغاز می‌گردد.<ref>طوسی، تهذیب (۱۴۰۷ق)، ج۶، ص۱۱۳ | زیارت‌نامه غالبا با سلام و [[صلوات]] بر صاحب قبر و پیشوایان دینی آغاز می‌گردد.<ref>طوسی، تهذیب (۱۴۰۷ق)، ج۶، ص۱۱۳</ref> و در آن به جایگاه صاحب قبر و مفاهیمی مانند محبت، مودت، موالات، اطاعت، [[شفاعت]]، [[توسل]]، وفا، دعوت، تسلیم، تصدیق، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[جهاد]]، [[تولی]]، [[تبری]] و [[لعن]]<ref>طوسی، تهذیب (۱۴۰۷ق)، ج۶، ص۱۱۳</ref> اشاره می‌شود. | ||
== کتاب‌ها== | == کتاب‌ها== | ||
کتاب‌های | کتاب‌های ذیل از منابع زیارت‌نامه‌ها به شمار می‌روند: | ||
* [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] | * [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] | ||
* [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] | * [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] | ||
* [[مزار کبیر|مزار ابن مشهدی]] | * [[مزار کبیر|مزار ابن مشهدی]] | ||
* [[کتاب المزار (شیخ مفید)]] | * [[کتاب المزار (شیخ مفید)]] | ||
* [[بحارالانوار]] | * جلد ۱۰۱ [[بحارالانوار]]، کتابٌ فی المَزار؛ به زیارت‌نامه‌هایی که از معصومین نقل شده در ۶۴ باب اختصاص دارد. | ||
* [[مصباح الزائر]] | * [[مصباح الزائر]] | ||
* [[مفاتیح الجنان]]؛ باب سوم مفاتیح الجنان به زیارت | * [[مفاتیح الجنان]]؛ باب سوم مفاتیح الجنان به زیارت و زیارت‌نامه‌های معصومان، امامزادگان و برخی از بزرگان و علمای شیعه پرداخته شده است. در این باب زیارت‌نامه‌های [[حمزه بن عبدالمطلب|حمزه]]<ref> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۴۵۹</ref> سلمان فارسی،<ref> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۶۷۷</ref> حضرت معصومه،<ref> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۷۶۷</ref> مسلم بن عقیل،<ref> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۵۵۳</ref> هانی بن عروه<ref> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۵۵۵</ref> نیز نقل شده‌اند.<ref> نک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان (۱۳۸۷ش)، ص۴۲۰-۷۷۷</ref> | ||
* [[زادالمعاد]]: این کتاب ۱۴ باب دارد که باب یازدهم آن به زیارات پیامبر اکرم و امامان شیعه اختصاص دارد.<ref>مجلسی، زادالمعاد (۱۴۲۳ق)، ص۲۹۰-۳۱۴ | * [[زادالمعاد]]: این کتاب ۱۴ باب دارد که باب یازدهم آن به زیارات پیامبر اکرم و امامان شیعه اختصاص دارد.<ref>مجلسی، زادالمعاد (۱۴۲۳ق)، ص۲۹۰-۳۱۴</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
* طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، مصحح: حسن موسوی خرسان، درالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۴۰۷ق. | * طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، مصحح: حسن موسوی خرسان، درالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۴۰۷ق. | ||
* قمی، عباس، مفاتیح الجنان، قم، مشعر، ۱۳۸۷ش. | * قمی، عباس، مفاتیح الجنان، قم، مشعر، ۱۳۸۷ش. | ||
* مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، تعریب و | * مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، زاد المعاد - مفتاح الجنان، تعریب و تعلیق علاءالدین الاعلمی، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق. | ||
{{دعاها و زیارت ها}} | {{دعاها و زیارت ها}} | ||
[[رده:امامان شیعه]] | |||
[[رده:زیارت]] | |||