آیه اطعام: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه اطعام بنابر نظر مفسران شیعه<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۲۱۱؛ </ref> و برخی از مفسرین [[اهل سنت]]<ref>حسکانی،‌ شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۰۳-۴۰۸؛  </ref> در شأن [[اهل بیت(ع)]] نازل شده است.{{مدرک}} [[علامه امینی]] در کتاب [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]] از ۳۴ تن از علمای [[اهل سنت]] نام برده که با اتکا به نقل [[متواتر]]، معتقدند این آیات در شأن اهل بیت(ع) نازل شده و از [[فضائل امام علی(ع)]] و [[فاطمه(س)]] و [[حسنین (ع)]] است.{{مدرک}} بنابر نظر علمای [[شیعه]]، ۱۸ آیه از این [[سوره]] (و یا مجموع سوره انسان) در شأن اهل بیت(ع) نازل شده است.<ref>مکارم شیرازی، برگزیده تفسیر نمونه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۳۵۰.</ref>

[[ابن تیمیه]] معتقد است این سوره در [[مکه]] نازل شده و ارتباطی با اهل بیت ندارد.<ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویه، ۱۴۰۶، ج۷، ص۱۷۴-۱۸۶.</ref> این گفته برخلاف نظر تعداد زیادی از عالمان اهل سنت بوده و پاسخ‌هایی در رد آن داده شده است.<ref>ابراهیمیان، «بررسی و نقد دیدگاه ابن تیمیه درباره شأن نزول سوره هل اتی»، ص۱۶۰-۱۶۲.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]]، از [[مفسران]] معاصر شیعه، مفسران شیعه اتفاق نظر دارند که این سوره در مدینه نازل شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۵، ص۳۲۸.</ref> قرطبی، از مفسران اهل سنت در قرن هفتم قمری، نیز بر آن است که مشهور علمای اهل سنت این سوره را [[سوره مدنی|مدنی]] دانسته‌اند.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۹، ص۱۱۷.</ref>