حوامیم: تفاوت میان نسخه‌ها

این هفت سوره [[سوره های مکی و مدنی|مکى‌]]اند و به‌‌ همان ترتیب مصحف نازل شده‌اند <ref> رجوع کنید به مقدمتان فى علوم القرآن، ص ۹، ۱۵؛ زرکشى، ج ۱، ص ۱۹۳؛ سیوطى، ۱۴۰۸، ص ۱۱۸ـ ۱۱۹؛ قس همو، ۱۳۶۳ش، ج ۱، ص ۴۱ </ref> و حتى نزول آن‌ها را یکجا دانسته‌اند. <ref> رجوع کنید به سیوطى، ۱۴۰۸، ص ۱۱۸ </ref> گفته‌اند که جمع بستن حم به حوامیم از کلام عرب نیست، بلکه از کلام کودکان است که مى گویند: «تَعَلَّمنا الْحَوامیم» و بهتر آن است که حم به ذوات حم یا آل حم جمع بسته شود. <ref> رجوع کنید به جوهرى؛ زَبیدى؛ شرتونى، ذیل «حمم» </ref>

در همه این سوره‌ها، بلافاصله پس از حروف مقطّعه، از [[وحى]] و قرآن و نزول آن سخن به میان مى آید. به عقیده برخى مفسران، این ویژگى مشترک، به علاوه همگونى این سوره‌ها از حیث بافت و نظم سخن و همسانى آن‌ها از حیث حجم، موجب شباهت و پیوستگى آن‌ها شده است و در نتیجه، این سوره‌ها در پى هم قرار گرفته‌اند. <ref> رجوع کنید به طبرسى، ذیل فصّلت: ۱؛ سیوطى، ۱۴۰۸، ص ۱۱۸ـ۱۱۹ </ref> به گفته [[جلال الدین سیوطی|سیوطى]]، <ref> سیوطی، ۱۴۰۸، ص ۱۱۸ </ref> [[سوره زمر]] هم که پیش از حوامیم قرار گرفته و از نظر آغاز شدن با عبارتِ «تَنزیلُ الْکِتاب» به آن‌ها شباهت دارد، در مصحف [[ابی بن کعب|اُبىّ بن کَعْب]] «حم» داشته است.