پرش به محتوا

ازدواج علی(ع) و فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
imported>M.r.seifi
جز (ویکی سازی)
خط ۱: خط ۱:
'''ازدواج علی (ع) و فاطمه (س)'''، در [[۱ ذی‌الحجه]] [[سال دوم هجری]] رخ داد و [[صیغه ازدواج|خطبه عقد]]، پیش از آن از سوی پیامبر جاری شده بود. برخی محققان، فاصله خطبه عقد تا عروسی آن دو را ده ماه دانسته‌اند. بر اساس منابع روایی، پیش از [[امام علی(ع)]]، کسان دیگری از [[مهاجران]] و [[انصار]]، تمایل خود برای ازدواج با [[حضرت فاطمه(س)]] به [[پیامبر (ص)]] اعلام کردند اما با مخالفت وی روبرو شدند.
'''ازدواج علی (ع) و فاطمه (س)'''، در [[۱ ذی‌الحجه]] [[سال دوم هجری]] رخ داد و [[صیغه ازدواج|خطبه عقد]]، پیش از آن از سوی [[پیامبر اکرم]] جاری شده بود. برخی محققان، فاصله خطبه عقد تا عروسی آن دو را ده ماه دانسته‌اند. بر اساس منابع روایی، پیش از [[امام علی(ع)]]، کسان دیگری از [[مهاجران]] و [[انصار]]، تمایل خود برای [[ازدواج]] با [[حضرت فاطمه(س)]] به [[پیامبر (ص)]] اعلام کردند اما با مخالفت وی روبرو شدند.


مهریه حضرت زهرا(س) در منابع مختلف بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ درهم ذکر شده که این مبلغ، [[مهر السنة]] خوانده می‌شود. امام علی(ع)، بر اساس آنچه در روایات نقل شده، برای تامین مهریه، زره خود را فروخته است. در شب ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س)، مردم مدینه به دعوت پیامبر(ص) اطعام شدند.
[[مهریه]] حضرت زهرا(س) در منابع مختلف بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ درهم ذکر شده که این مبلغ، [[مهر السنة]] خوانده می‌شود. امام علی(ع)، بر اساس آنچه در روایات نقل شده، برای تامین مهریه، زره خود را فروخته است. در شب ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س)، مردم [[مدینه]] به دعوت پیامبر(ص) اطعام شدند.


پیامبر(ص) دست حضرت فاطمه(س) را در دست امام علی(ع) گذاشت و پس از حضور در خانه آن دو برایشان دعا کرد که خداوند دلهایشان را به هم نزدیک و نسلشان را مبارک گرداند.
پیامبر(ص) دست حضرت فاطمه(س) را در دست امام علی(ع) گذاشت و پس از حضور در خانه آن دو برایشان [[دعا]] کرد که خداوند دلهایشان را به هم نزدیک و نسلشان را مبارک گرداند.


==خواستگاری امام علی(ع)==
==خواستگاری امام علی(ع)==
ماجرای خواستگاری از حضرت فاطمه (س)، با تفاوت‌هایی در منابع شیعه و [[سنی]] نقل شده است. بنابر این منابع، چند تن از [[صحابه]] در مدینه مانند [[ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب]] و [[عبدالرحمن بن عوف]] به خواستگاری فاطمه(س) رفتند. پیامبر (ص) در پاسخ به این درخواست‌ها، ازدواج فاطمه را موکول به خواست و قضای الهی می‌کرده و تاکید کرده است که ازدواج او به دست خداست.<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۶؛ قزوینی، فاطمة الزهراء از ولادت تا شهادت، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۲.</ref>
ماجرای خواستگاری از حضرت فاطمه (س)، با تفاوت‌هایی در منابع [[شیعه]] و [[سنی]] نقل شده است. بنابر این منابع، چند تن از [[صحابه]] در [[مدینه]] مانند [[ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب]] و [[عبدالرحمن بن عوف]] به خواستگاری فاطمه(س) رفتند. پیامبر (ص) در پاسخ به این درخواست‌ها، ازدواج فاطمه را موکول به خواست و قضای الهی می‌کرده و تاکید کرده است که ازدواج او به دست خداست.<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۶؛ قزوینی، فاطمة الزهراء از ولادت تا شهادت، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۲.</ref>


بنابر منابع، علی بن ابیطالب در پاسخ به برخی مهاجران که از او پرسیده‌اند چرا از فاطمه خواستگاری نمی‌کند، تاکید کرده است: «به خدا قسم چیزی ندارم.» سرانجام علی(ع) نزد رسول خدا(ص) رفت ولی از روی شرم نتوانست درخواست خود را بگوید. در مرتبه سوم، از پیامبر درخواست ازدواج با فاطمه کرد و پیامبر فرمود: «آیا چیزی داری؟» امام علی(ع) در پاسخ به پیامبر(ص) گفت که جز زره چیزی ندارد. پیامبر(ص)، مهریه فاطمه را دوازده و نیم اوقیۀ طلا قرار داد و زره علی(ع) را به او برگرداند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۶۰-۱۶۱؛ یوسفی غروی، تاریخ تحقیقی اسلام، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۵۱.</ref> بنابر برخی نقل‌ها، پیامبر در برابر گلایه برخی مهاجران، بر الهی بودن ازدواج امام علی و فاطمه تاکید کرده است.<ref>یعقوبی، تاريخ يعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۴۱.</ref>
بنابر منابع، علی بن ابیطالب در پاسخ به برخی مهاجران که از او پرسیده‌اند چرا از فاطمه خواستگاری نمی‌کند، تاکید کرده است: «به خدا قسم چیزی ندارم.» سرانجام علی(ع) نزد رسول خدا(ص) رفت ولی از روی شرم نتوانست درخواست خود را بگوید. در مرتبه سوم، از پیامبر درخواست ازدواج با فاطمه کرد و پیامبر فرمود: «آیا چیزی داری؟» امام علی(ع) در پاسخ به پیامبر(ص) گفت که جز زره چیزی ندارد. پیامبر(ص)، مهریه فاطمه را دوازده و نیم اوقیۀ طلا قرار داد و زره علی(ع) را به او برگرداند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۶۰-۱۶۱؛ یوسفی غروی، تاریخ تحقیقی اسلام، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۵۱.</ref> بنابر برخی نقل‌ها، پیامبر در برابر گلایه برخی مهاجران، بر الهی بودن ازدواج امام علی و فاطمه تاکید کرده است.<ref>یعقوبی، تاريخ يعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۴۱.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۵۴

ویرایش