کاربر ناشناس
سوره قمر: تفاوت میان نسخهها
جز
←محتوا: لینک کلمات
imported>Salvand جز (←معرفی: لینک کلمات) |
imported>Salvand جز (←محتوا: لینک کلمات) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
ترجمه: قطعاً قرآن را براى پندآموزى آسان كردهايم؛ پس آيا پندگيرندهاى هست؟ | ترجمه: قطعاً قرآن را براى پندآموزى آسان كردهايم؛ پس آيا پندگيرندهاى هست؟ | ||
در تفسیر این آیه آمده است منظور از آسان کردن قرآن این است که خداوند به گونهای آن را بیان کرده که فهم مطالب برای عام و خاص مردم آسان است و هر یک به اندازه فهم خود چیزی از آن میفهمد.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۳.</ref> در واقع انذارها و بشارتهایش صریح و گویا، داستانهایش واقعی و پرمحتوا، دلیلهایش قوی و محکم و منطقش متین است و آنچه برای تأثیرگذاشتن نیاز است در سخن قرآن جمع است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۳۵.</ref> | در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] این آیه آمده است منظور از آسان کردن [[قرآن]] این است که [[خدا|خداوند]] به گونهای آن را بیان کرده که فهم مطالب برای عام و خاص مردم آسان است و هر یک به اندازه فهم خود چیزی از آن میفهمد.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۳.</ref> در واقع انذارها و بشارتهایش صریح و گویا، داستانهایش واقعی و پرمحتوا، دلیلهایش قوی و محکم و منطقش متین است و آنچه برای تأثیرگذاشتن نیاز است در سخن قرآن جمع است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۳۵.</ref> | ||
* '''إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ''' (آیه ۵۴-۵۵) | * '''إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ''' (آیه ۵۴-۵۵) | ||
ترجمه: در حقيقت، مردم پرهيزگار در ميان باغها و نهرها، (۵۴) در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند. | ترجمه: در حقيقت، مردم پرهيزگار در ميان باغها و نهرها، (۵۴) در قرارگاه صدق، نزد پادشاهى توانايند. | ||
این آیات که از بخششهای مادی بهشتیان (باغهای وسیع و نهرهای جاری) و از نعمات معنوی آن (حضور در پیشگاه قرب ملیک مقتدر) سخن میگوید، در حال بشارتدادن به اهل تقواست که دو ویژگی را در خود دارد: نخست اینکه، [[بهشت]] جایگاه صدق است و هیچگونه باطل و بیهودگی در آن راه ندارد و تمام وعدههای خداوند در آنجا عینیت پیدا میکند. و دیگر اینکه: در آنجا نهایت قرب و نزدیکی معنوی و نه جسمانی به خدا وجود دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۸۱.</ref> | این آیات که از بخششهای مادی [[بهشت|بهشتیان]] (باغهای وسیع و نهرهای جاری) و از نعمات معنوی آن (حضور در پیشگاه قرب ملیک مقتدر) سخن میگوید، در حال بشارتدادن به اهل [[تقوا|تقواست]] که دو ویژگی را در خود دارد: نخست اینکه، [[بهشت]] جایگاه صدق است و هیچگونه باطل و بیهودگی در آن راه ندارد و تمام وعدههای خداوند در آنجا عینیت پیدا میکند. و دیگر اینکه: در آنجا نهایت قرب و نزدیکی معنوی و نه جسمانی به خدا وجود دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۸۱.</ref> | ||
==داستانها و روایتهای تاریخی== | ==داستانها و روایتهای تاریخی== | ||
* رسالت [[نوح]]، تکذیب قوم، نفرین نوح، نزول | * رسالت [[نوح]]، تکذیب قوم، نفرین نوح، نزول [[طوفان نوح|طوفان]]، نجات نوح و یارانش (آیههای ۹-۱۵). | ||
* نپذیرفتن [[قوم عاد]] دعوت پیامبر را، نزول تندباد سهمگین و عذاب آنان (آیههای ۱۸-۲۰). | * نپذیرفتن [[قوم عاد]] دعوت پیامبر را، نزول تندباد سهمگین و عذاب آنان (آیههای ۱۸-۲۰). | ||
* | * [[قوم ثمود]] و رد کردن دعوت پیامبران، [[ناقه صالح|معجزه ناقه]] و دستور به تقسیم آب، پی کردن شتر، نزول عذاب بر آنان (آیههای ۲۳-۳۱). | ||
* نافرمانی قوم لوط از دعوت پیامبر، نزول توفان سنگ بر آنان و نجات آل لوط، انذار [[لوط]] پیش از عذاب، درخواست قوم برای کامجویی از مهمانان لوط و نزول عذاب (آیههای ۳۳-۳۹). | * نافرمانی [[قوم لوط]] از دعوت پیامبر، نزول توفان سنگ بر آنان و نجات آل لوط، انذار [[لوط]] پیش از عذاب، درخواست قوم برای کامجویی از مهمانان لوط و نزول عذاب (آیههای ۳۳-۳۹). | ||
* | * فرستادن پیامبران به سوی آل [[فرعون]]، تکذیب آیات [[الله|الهی]] از سوی آنان و نزول عذاب بر آنان (آیههای ۴۱- ۴۲). | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== |