Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تعریف) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ولایت تکوینی''' قدرت ماورایی در دخلوتصرف در هستی و تسلط بر موجودات جهان. مسئله ولایت تکوینی هم در مذهب شیعه در خصوص پیامبر و امامان مطرح بوده و هم از مسائل عرفان اسلامی است. در ادبیات عالمان شیعه، اصل وجود ولایت تکوینی برای پیامبر و امامان پذیرفته شده است؛ اما درباره محدوده ولایت تکوینی آنان، دو دیدگاه متفاوت وجود دارد: | '''ولایت تکوینی''' قدرت ماورایی در دخلوتصرف در هستی و تسلط بر موجودات جهان. مسئله ولایت تکوینی هم در مذهب شیعه در خصوص [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان(ع)]] مطرح بوده و هم از مسائل [[عرفان اسلامی]] است. در ادبیات عالمان شیعه، اصل وجود ولایت تکوینی برای پیامبر و امامان پذیرفته شده است؛ اما درباره محدوده ولایت تکوینی آنان، دو دیدگاه متفاوت وجود دارد: | ||
برپایه دیدگاه نخست، ولایت تکوینی پیامبر و امامان فراگیر نیست و محدود به اموری خاص است؛ مانند آگاهی از باطن دیگران و قدرت دخلوتصرف خارقالعاده در هستی. طبق دیدگاه دوم همه امور هستی، از جمله زندهشدن و مردن موجودات تحت ولایت آنان است و خدا از طریق آنان، به هستی فیض میرساند. | برپایه دیدگاه نخست، ولایت تکوینی پیامبر و امامان فراگیر نیست و محدود به اموری خاص است؛ مانند آگاهی از باطن دیگران و قدرت دخلوتصرف خارقالعاده در هستی. طبق دیدگاه دوم همه امور هستی، از جمله زندهشدن و مردن موجودات تحت ولایت آنان است و خدا از طریق آنان، به هستی فیض میرساند. |