Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۵۴
ویرایش
ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←خاستگاه مسئله
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==خاستگاه مسئله== | ==خاستگاه مسئله== | ||
به‌گفته مرتضی مطهری و برخی پژوهشگران، مسئله ولایت تکوینی خاستگاه عرفانی دارد.<ref>مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۲۸۹؛ رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> گفته‌اند این مسئله در قرون نخستین اسلامی مطرح نبوده است و نخستین بار، عارفی سنی‌مذهب به‌نام حکیم ترمذی که در قرن سوم قمری می‌زیسته آن را مطرح کرده و از توانایی عارف در تصرف در برخی امور هستی سخن گفته است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> | به‌گفته مرتضی مطهری و برخی پژوهشگران، مسئله ولایت تکوینی خاستگاه عرفانی دارد.<ref>مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۲۸۹؛ رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> گفته‌اند این مسئله در قرون نخستین اسلامی مطرح نبوده است و نخستین بار، عارفی سنی‌مذهب به‌نام حکیم ترمذی که در قرن سوم قمری می‌زیسته آن را تحت عنوان «ولایت باطنی»<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۵.</ref> مطرح کرده و از توانایی عارف در تصرف در برخی امور هستی سخن گفته است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> | ||
پس از آن، برخی دیگر از عارفان از این مسئله سخن گفته‌اند و برخی تصرفاتی را که ولی خدا می‌تواند به ان‌ها دست یابد بیان کرده‌اند ازجمله: راه رفتن روی آب، طی‌الارض و سخن گفتن با حیوانات.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۰-.۸۴.</ref> | پس از آن، برخی دیگر از عارفان از این مسئله سخن گفته‌اند و برخی تصرفاتی را که ولی خدا می‌تواند به ان‌ها دست یابد بیان کرده‌اند ازجمله: راه رفتن روی آب، طی‌الارض و سخن گفتن با حیوانات.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۰-.۸۴.</ref> | ||