کاربر ناشناس
ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخهها
←چیستی
imported>Mashg (←مراتب) |
imported>Mashg (←چیستی) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
چنین ولایتی مخصوص [[خداوند]] متعال است. او هر گونه تصرف و تدبیر در هر موجودی مینماید<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> در مرتبه بعد، خداوند به هر فردی که بخواهد، ولایت تکوینی را میبخشد.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۹۱</ref> البته ولایت تکوینی اشخاص، به سبب شایستگی آنها و در طول ولایت تکوینی خداوند است و به اذن خداوند در عالم هستی تصرف دارند.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۹۱</ref> | چنین ولایتی مخصوص [[خداوند]] متعال است. او هر گونه تصرف و تدبیر در هر موجودی مینماید<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> در مرتبه بعد، خداوند به هر فردی که بخواهد، ولایت تکوینی را میبخشد.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۹۱</ref> البته ولایت تکوینی اشخاص، به سبب شایستگی آنها و در طول ولایت تکوینی خداوند است و به اذن خداوند در عالم هستی تصرف دارند.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۹۱</ref> | ||
ظاهر آیات قرآن کریم نیز اين است كه ولايت تشريعى به معناى رسالت قانون و ابلاغ آن مخصوص به انبياست٬ اما دايره ولايت تكوينى وسيع تر از ولايت تشريعى بوده و شامل تمام كسانى مى شود كه قدرت تأثير در نظام خارج را دارا مى باشند. <ref>جوادی آملی٬ ولایت در قرآن٬ ۱۳۶۹ش٬ ج۱ ٬ ص۲۷۵</ref> | |||
انسان میتواند بر اثر بندگی خالصانه خداوند به بالاترین مقام درجه [[اخلاص]] و [[یقین]] برسد که با اجازه پرودگار عالم بتواند در عالم هستی و دلهای مردم تصرفاتی داشته باشد<ref> بابازاده، تجلیات ولایت، ۱۳۷۳ش، ص۱۵۷</ref>و شاهد اعمال و باطن آنها شود<ref>مطهری، ولاءها و ولایتها، ۱۳۶۹ش، ص۶۰</ref> و تمامی عالم را تحت سیطره خود قرار دهد. البته درجات آن نسبت به انسانها مختلف است. هر چه میزان معرفت و عمل انسان بالاتر باشد، ولایت او بیشتر و کسانی که تحت سیطره او هستند بیشتر خواهند بود.<ref> بابازاده، تجلیات ولایت، ۱۳۷۳ش، ص۱۵۷</ref> | انسان میتواند بر اثر بندگی خالصانه خداوند به بالاترین مقام درجه [[اخلاص]] و [[یقین]] برسد که با اجازه پرودگار عالم بتواند در عالم هستی و دلهای مردم تصرفاتی داشته باشد<ref> بابازاده، تجلیات ولایت، ۱۳۷۳ش، ص۱۵۷</ref>و شاهد اعمال و باطن آنها شود<ref>مطهری، ولاءها و ولایتها، ۱۳۶۹ش، ص۶۰</ref> و تمامی عالم را تحت سیطره خود قرار دهد. البته درجات آن نسبت به انسانها مختلف است. هر چه میزان معرفت و عمل انسان بالاتر باشد، ولایت او بیشتر و کسانی که تحت سیطره او هستند بیشتر خواهند بود.<ref> بابازاده، تجلیات ولایت، ۱۳۷۳ش، ص۱۵۷</ref> |