پرش به محتوا

ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۳۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۳ مارس ۲۰۲۱
imported>Mashg
imported>Mashg
خط ۳۴: خط ۳۴:
۱. ولایت ذاتی : این ولایت مخصوص خداوند است.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref> برخی از آیات [[قرآن|قرآن کریم]] که اشاره به ولایت تکوینی خداوند دارند عبارت‌اند از آیه ۹ [[سوره شوری]]، آیه ۴ [[سوره سجده]]، آیه ۱۰۱ [[سوره یوسف]]، آیه ۴۴ [[سوره شوری]] و آیه ۱۶ [[سوره ق|سوره قاف]].<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۳ش، ج۶، ص۱۶.</ref>
۱. ولایت ذاتی : این ولایت مخصوص خداوند است.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref> برخی از آیات [[قرآن|قرآن کریم]] که اشاره به ولایت تکوینی خداوند دارند عبارت‌اند از آیه ۹ [[سوره شوری]]، آیه ۴ [[سوره سجده]]، آیه ۱۰۱ [[سوره یوسف]]، آیه ۴۴ [[سوره شوری]] و آیه ۱۶ [[سوره ق|سوره قاف]].<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۳۷۳ش، ج۶، ص۱۶.</ref>


۲. ولایت عرضی: نوع انسان نیز ولایتی تکوینی دارد که این ولایت عرضی است. تسلط انسان بر نفسش نوعی ولایت تکوینی است؛ چرا که اعضاء انسان در خدمت [[نفس]] انسان قرار دارند.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref> [[صدر المتالهین]] ولایت انسانها را بر دو مرتبه دانسته است:
۲. ولایت عرضی: نوع انسان نیز ولایتی تکوینی دارد که این ولایت عرضی است. تسلط انسان بر نفسش نوعی ولایت تکوینی است؛ چرا که اعضاء انسان در خدمت [[نفس]] انسان قرار دارند.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref>
*ولايت عامه براى هر كسى كه به خداوند ايمان بياورد و عمل صالح انجام دهد حاصل مى‏‌شود كه فرمود: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ...»
*ولايت خاصه عبارت از مرتبه فناى در خداوند است فناى ذاتى، صفاتى و افعالى پس ولى كسى است كه فانى فى اللَّه و متخلق به اسما و صفات او است. که خود بر دو قسم است: یا کسبی است یا اعطایی. ولايت اعطايى به قوت انجذاب به حضرت الهيه حاصل مى‌‏شود قبل از مجاهدت. و کسبی آن ولايتى است كه بعد از مجاهدت به واسطه انجذاب به حضرت الهيه حاصل مى‌‏شود.<ref>سجادی٬ فرهنگ اصطلاحات فلسفى ملاصدرا٬ ۱۳۷۹ش٬ ص۵۲۵</ref>


==فرق آن با ولایت تشریعی==
==فرق آن با ولایت تشریعی==
کاربر ناشناس