پرش به محتوا

مکتب اسلام (مجله): تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
'''درسهایی از مکتب اسلام''' نخستین نشریه رسمی [[حوزه علمیه قم]] که از آذر 1337 تا کنون به صورت ماهنامه منتشر شده است. در سالهای پیش از انقلاب، مجله مکتب اسلام تنها نشریه حوزوی بود که می کوشید اندیشه های نو مذهبی را که در قم پدید می آمد و البته متاثر از جریانهای نوگرای اسلامی در [[تهران]] بود، به مشتاقان عرضه کند. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص307</ref> این نشریه که از حمایت [[آیت الله العظمی بروجردی]] برخوردار بود، در زمینه های دینی، علمی و اجتماعی فعالیت داشته است.
'''درسهایی از مکتب اسلام''' نخستین نشریه رسمی [[حوزه علمیه قم]] که از آذر 1337 تا کنون به صورت ماهنامه منتشر شده است. در سالهای پیش از انقلاب، مجله مکتب اسلام تنها نشریه حوزوی بود که می کوشید اندیشه های نو مذهبی را که در قم پدید می آمد و البته متاثر از جریانهای نوگرای اسلامی در [[تهران]] بود، به مشتاقان عرضه کند. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص307</ref> این نشریه که از حمایت [[آیت الله العظمی بروجردی]] برخوردار بود، در زمینه های دینی، علمی و اجتماعی فعالیت داشته است.
==پایه گذاران==
==پایه گذاران==
نشریه درسهایی از مکتب اسلام که بعدها به «مکتب اسلام» مشهور شد، در سال 1337 توسط آقایان: [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[امام موسی صدر]]، [[جعفر سبحانی]]، سید [[عبدالکریم موسوی اردبیلی]]، مجدالدین محلاتی، حسین نوری، محمد واعظ ‌زاده خراسانی،  سید مرتضی جزائری و [[علی دوانی]] پایه گذاری گردید. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص307</ref> در اساسنامه این مجله آمده است این مجله «زیر نظر یکی از مراجع عالی قدر حوزه علمیه قم<ref>آیت الله شریعتمداری</ref> و با همکاری دو هیئت علمی و مالی مرکب از ده تن از دانشمندان جوان و روشنفکر حوزه علمیه و ده تن از بازرگانان خیراندیش و روشن دل تهران تاسیس گردید.» <ref>اساسنامه مکتب اسلام، ص3، به نقل از جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص306</ref>
نشریه درسهایی از مکتب اسلام که بعدها به «مکتب اسلام» مشهور شد، در سال 1337 توسط آقایان: [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[امام موسی صدر]]، [[جعفر سبحانی]]، سید [[عبدالکریم موسوی اردبیلی]]، مجدالدین محلاتی، حسین نوری، محمد واعظ ‌زاده خراسانی،  سید مرتضی جزائری و [[علی دوانی]] پایه گذاری گردید. <ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص307</ref> هر چند پیش از آن نیز چندین نشریه در زمینه های دینی منتشر می‌شد ولی هیچکدام از آن‌ها به طور رسمی وابسته به حوزه نبود. در اساسنامه این مجله آمده است این مجله «زیر نظر یکی از مراجع عالی قدر حوزه علمیه قم<ref>آیت الله شریعتمداری</ref> و با همکاری دو هیئت علمی و مالی مرکب از ده تن از دانشمندان جوان و روشنفکر حوزه علمیه و ده تن از بازرگانان خیراندیش و روشن دل تهران تاسیس گردید.» <ref>اساسنامه مکتب اسلام، ص3، به نقل از جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص306</ref>
==اداراه کنندگان==
==اداراه کنندگان==
در سال اول انتشار مجله، امام موسی صدر مسئول اصلی مجله بود. <ref> گفتگو با سید هادی خسروشاهی، امام موسی صدر مصلح بزرگ معاصر</ref> پس از آن تا سال 1366 آیت الله مکارم شیرازی صاحب امتیاز و مسئول مجله بود و از آن تاریخ تا کنون این مسئولیت بر عهده آیت الله سبحانی (موسسه تعلیماتی و تحقیقاتی امام صادق(ع)) است.
در سال اول انتشار مجله، امام موسی صدر مسئول اصلی مجله بود. <ref> گفتگو با سید هادی خسروشاهی، امام موسی صدر مصلح بزرگ معاصر</ref> پس از آن تا سال 1366 آیت الله مکارم شیرازی صاحب امتیاز و مسئول مجله بود و از آن تاریخ تا کنون این مسئولیت بر عهده آیت الله سبحانی (موسسه تعلیماتی و تحقیقاتی امام صادق(ع)) است.
خط ۲۳: خط ۲۳:
پس از انتشار مجله، حدود سی نامۀ اعتراض آمیز برای آیت الله العظمی بروجردی ارسال شد تا جلوی انتشار مجلۀ مکتب اسلام را بگیرند ولی ایشان در مقابل همۀ آنان ایستاد و از این گونه کارهای اصلاحی و تحول آفرین پشتیبانی کرد. <ref> علی دوانی، زندگانی آیت الله بروجردی، ص۳۴۹.</ref>
پس از انتشار مجله، حدود سی نامۀ اعتراض آمیز برای آیت الله العظمی بروجردی ارسال شد تا جلوی انتشار مجلۀ مکتب اسلام را بگیرند ولی ایشان در مقابل همۀ آنان ایستاد و از این گونه کارهای اصلاحی و تحول آفرین پشتیبانی کرد. <ref> علی دوانی، زندگانی آیت الله بروجردی، ص۳۴۹.</ref>


مهم‌ترین ویژگی مجله، آموزش و روشنگری و تربیت عملی جوانان اسلام‌گرایی بود که در روند شکل گیری انقلاب تاثیرگذار بودند. مکتب اسلام توانست بخش زیادی از نیازهای دینی پیش از انقلاب را برآورده کند و مورد استقبال مردم قرار گیرد. شماره اول نشریه ابتدا در هزار نسخه چاپ شد ولی به خاطر استقبال زیاد، چندبار تجدید چاپ شد و به تدریج شمارگان آن افزایش یافت و به 120 هزار<ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص309</ref> رسید.
مهم‌ترین ویژگی مجله، آموزش و روشنگری و تربیت عملی جوانان اسلام‌گرایی بود که در روند شکل گیری انقلاب تاثیرگذار بودند. مکتب اسلام توانست بخش زیادی از نیازهای دینی پیش از انقلاب را برآورده کند و مورد استقبال مردم قرار گیرد. در مراحل نخست، توزیع و فروش مجله، مردمی بود و مساجد، هیئتهای مذهبی و مراکز فرهنگی، پایگاه نشر آن بودند و به همین دلیل مجله از انتشار گسترده ای برخوردار شد.<ref>خسروشاهی، سید هادی، گفتگو با مرکز خبر حوزه</ref>شماره اول نشریه ابتدا در هزار نسخه چاپ شد ولی به خاطر استقبال زیاد، چندبار تجدید چاپ شد و به تدریج شمارگان آن افزایش یافت و به 120 هزار<ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران، ص309</ref> رسید.
==توقیف==
==توقیف==
مجله مکتب اسلام برای آنکه بتواند به فعالیت خود ادامه دهد، به هیچ وجه به مسایل نهضت و انقلاب نمی‌پرداخت. <ref> علی دوانی، زندگانی زعیم بزرگ آیت الله بروجردی، ص۳۵۳</ref>ولی به علت موضع گیری در برابر اوضاع فرهنگی جامعه چندین بار توقیف شد که با حمایت و سفارش آیت الله بروجردی رفع توقیف گردید.<ref> آیت الله مکارم، در دیدار اعضای کمیته برگزاری همایش تجلیل از نشریه مکتب اسلام</ref> از جمله  پس از انتقاد صریح از مواضع ضد دینی رژیم پهلوی در مسئله کشف حجاب، حساسیت‌هایی ایجاد شد و مجله برای نخستین بار در سال ۱۳۴۰ توقیف گردید. سال ۱۳۴۱ نیز به علت نشر سرمقاله‌ای درباره مفاسد آزادی‌های نامشروع ناشی از کشف حجاب، به مدت دو ماه توقیف شد.  در سال ۱۳۵۵ نیز مجله به مدت شش ماه توقیف شد ولی با وساطت علمای حوزه علمیه قم و بعضی از روحانیون بانفوذ تهران، رفع توقیف شد.
مجله مکتب اسلام برای آنکه بتواند به فعالیت خود ادامه دهد، به هیچ وجه به مسایل نهضت و انقلاب نمی‌پرداخت. <ref> علی دوانی، زندگانی زعیم بزرگ آیت الله بروجردی، ص۳۵۳</ref>ولی به علت موضع گیری در برابر اوضاع فرهنگی جامعه چندین بار توقیف شد که با حمایت و سفارش آیت الله بروجردی رفع توقیف گردید.<ref> آیت الله مکارم، در دیدار اعضای کمیته برگزاری همایش تجلیل از نشریه مکتب اسلام</ref> از جمله  پس از انتقاد صریح از مواضع ضد دینی رژیم پهلوی در مسئله کشف حجاب، حساسیت‌هایی ایجاد شد و مجله برای نخستین بار در سال ۱۳۴۰ توقیف گردید. سال ۱۳۴۱ نیز به علت نشر سرمقاله‌ای درباره مفاسد آزادی‌های نامشروع ناشی از کشف حجاب، به مدت دو ماه توقیف شد.  در سال ۱۳۵۵ نیز مجله به مدت شش ماه توقیف شد ولی با وساطت علمای حوزه علمیه قم و بعضی از روحانیون بانفوذ تهران، رفع توقیف شد.
confirmed، protected، templateeditor
۲۰۸

ویرایش