تفسیر عیاشی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ویژگی‌های تفسیر: افزایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
جز (←ویژگی‌های تفسیر: افزایش) |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
حذف اسانید و [[حدیث مرسل|مرسل بودن]] احادیث، از دیگر خصوصیت‌های تفسیر عیاشی است که توسط تدوین‌کننده و ناقلان آن صورت گرفته است. بنا بر آنچه در مقدمه آمده است وی اسناد را حذف کرده تا هم اختصار و سهولت برای کاتبان باشد و هم در فرصتی مناسب، این متن را نزد کسی که آن را به طریق سماع یا اجازه از مؤلف به دست آورده، عرضه کند.<ref>عیاشی، مقدمه تفسیر عیاشی، ص۲.</ref> | حذف اسانید و [[حدیث مرسل|مرسل بودن]] احادیث، از دیگر خصوصیت‌های تفسیر عیاشی است که توسط تدوین‌کننده و ناقلان آن صورت گرفته است. بنا بر آنچه در مقدمه آمده است وی اسناد را حذف کرده تا هم اختصار و سهولت برای کاتبان باشد و هم در فرصتی مناسب، این متن را نزد کسی که آن را به طریق سماع یا اجازه از مؤلف به دست آورده، عرضه کند.<ref>عیاشی، مقدمه تفسیر عیاشی، ص۲.</ref> | ||
==نگاهی به محتوا== | |||
عیاشی پس از مقدمه در نخستین بخش ۱۸ حدیث درباره فضل [[قرآن]] نقل کرده است که روایت اول از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] است که در فرازی از آن به [[مقداد بن عمرو|مقداد]] فرمود:حضرت محمد (صلي الله عليه و آله) فرمودند: « ... هر گاه فتنه ها و آشوب‌ها چون شب تار شما را فرا گرفت به قرآن رو آورید (و بدان چنگ زنید) زيرا قرآن شفیعى که[[شفاعت| شفاعتش]] پذیرفته است (در باره کسى که بدان عمل کند) و گزارش دهنده است از بدی‌ها که گفتهاش (در باره آن کس که بدان عمل نکرده) تصدیق شده است، هر که آن را پیشواى خود كرد به [[بهشت]] رهبرى كند و هر كه (از آن پيش افتد) و آن را پشت سر خود قرار دهد به [[دوزخ |دوزخش]] كشاند، و قرآن راهنمائى است كه به بهترين راه‌ها راهنمائى كند».<ref>تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۲.</ref> | |||
== چاپ‌ها== | == چاپ‌ها== | ||