Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
تفسیر عیاشی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Dayyani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر عَیّاشی''' اثر ابوالنظر محمد بن مسعود عیاش السلمی السمرقندی معروف به [[عیاشی]] (متوفای ۳۲۰ق) است. وی از [[حدیث|محدثان]] | '''تفسیر عَیّاشی''' اثر ابوالنظر محمد بن مسعود عیاش السلمی السمرقندی معروف به [[عیاشی]] (متوفای ۳۲۰ق) است. وی از [[حدیث|محدثان]] متقدم [[شیعی]] و معاصر [[کلینی]] در عصر [[غیبت صغری]] بود. گرایش و سبک نگارش این تفسیر، [[تفسیر روایی|روایی]] است و جزو مصادر حدیثی [[شیعه]] محسوب می‌شود. | ||
بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی [[قرآن]] بوده است؛ اما آنچه اکنون در دسترس است از ابتدای [[سوره حمد]] تا آخر [[سوره کهف]] را دربردارد. | بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی [[قرآن]] بوده است؛ اما آنچه اکنون در دسترس است از ابتدای [[سوره حمد]] تا آخر [[سوره کهف]] را دربردارد. | ||
وجه تمایز تفسیر عیاشی نسبت به [[تفسیر قمی]] و [[تفسیر فرات کوفی]] (دیگر تفاسیر روایی سده‌های نخست) را می‌توان در توجه ویژه عیاشی به وجوه فقهی [[آیات الاحکام]] دانست. عیاشی به مسائل [[کلام|کلامی]] و فرقه‌های [[شیعه|شیعی]] و غیر شیعی نیز پرداخته و [[روایات|روایاتی]] را در این باره آورده است. | وجه تمایز تفسیر عیاشی نسبت به [[تفسیر قمی]] و [[تفسیر فرات کوفی]] (دیگر تفاسیر روایی سده‌های نخست) را می‌توان در توجه ویژه عیاشی به وجوه فقهی [[آیات الاحکام]] دانست. عیاشی به مسائل [[کلام|کلامی]] و فرقه‌های [[شیعه|شیعی]] و غیر شیعی نیز پرداخته و [[روایات|روایاتی]] را در این باره آورده است. حذف اسانید و مرسل بودن احادیث، از دیگر خصوصیت‌های تفسیر عیاشی است که توسط تدوین کننده و ناقلان آن صورت گرفته است. | ||
حذف اسانید و مرسل بودن احادیث، از دیگر خصوصیت‌های تفسیر عیاشی است که توسط تدوین کننده و ناقلان آن صورت گرفته است. | |||
== معرفی کتاب == | == معرفی کتاب == | ||