۱۶٬۹۷۶
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش جزیی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| بنيانگذار =[[عبدالملک بن مروان]] | | بنيانگذار =[[عبدالملک بن مروان]] | ||
| تأسیس =۶۶ق-۷۳ق | | تأسیس =۶۶ق-۷۳ق | ||
| کاربری =مسجد | | کاربری =[[مسجد]] | ||
| مکان = | | مکان =[[بیتالمقدس]] | ||
| نامهای دیگر =مسجد | | نامهای دیگر =مسجد بیتالمقدس | ||
| وقایع مرتبط =آتشزدن در سال ۱۹۶۹م | | وقایع مرتبط =آتشزدن در سال ۱۹۶۹م {{سخ}}روز جهانی مسجد | ||
| ظرفیت = | | ظرفیت = | ||
| وضعیت =فعال | | وضعیت =فعال | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== فضیلت == | == فضیلت == | ||
مسجد الاقصی نزد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان محترم است. | مسجد الاقصی نزد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان محترم است. از نظر یهودیان بقایای معبد سلیمان، در زیرِ مسجد الاقصی قرار دارد.<ref> توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ص۸۸.</ref> از نظر مسلمانان، پیامبر اکرم از این مکان به [[معراج]] رفته<ref> سوره اسراء، آیه۱.</ref> و تا پیش از [[تغییر قبله|تغییر قبله مسلمانان]] در سال دوم قمری، نخستین [[قبله]] مسلمانان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> از اینرو برخی شیعیان ایرانی در دوره قاجار و پهلوی، به هنگام سفر حج، اماکن مذهبی بیتالمقدس از جمله مسجد الاقصی را زیارت میکردهاند.<ref> برای نمونه نگاه کنید به جعفریان، پنجاه سفرنامه حج قاجاری، ۱۳۸۹ش، ص۲۳۰.</ref> | ||
در احادیث، مسجد الاقصی در کنار [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]] و [[مسجد کوفه]] یکی از چهار مساجد بافضیلت دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹.</ref> در برخی احادیث دیگر مسجد کوفه وجود ندارد و مسجد الاقصی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی از مساجد سهگانه بافضیلت است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> و نمازگزاردن یک نماز در مساجد سهگانه برابر با هزار [[نماز]] در دیگر مساجد است.<ref> تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۶۱.</ref> | در احادیث، مسجد الاقصی در کنار [[مسجد الحرام]]، [[مسجد النبی]] و [[مسجد کوفه]] یکی از چهار مساجد بافضیلت دانسته شده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹.</ref> در برخی احادیث دیگر مسجد کوفه وجود ندارد و مسجد الاقصی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی از مساجد سهگانه بافضیلت است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> و نمازگزاردن یک نماز در مساجد سهگانه برابر با هزار [[نماز]] در دیگر مساجد است.<ref> تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۶۱.</ref> | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در سال ۱۰۹۹م برابر با ۵۸۳ق صلیبیها، بیت المقدس را تصرف کردند و در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحتگاه برای سواران و انبار ذخایر قرار دادند.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> در سال ۵۸۹ق [[صلاحالدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها پس گرفت، [[محراب]] مسجد را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشیکاری کرد و منبر چوبی در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> همچنین ممالیک و عثمانیان نیز مسجد الاقصی را بازسازی کردهاند.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۳-۱۵.</ref> | در سال ۱۰۹۹م برابر با ۵۸۳ق صلیبیها، بیت المقدس را تصرف کردند و در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحتگاه برای سواران و انبار ذخایر قرار دادند.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> در سال ۵۸۹ق [[صلاحالدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها پس گرفت، [[محراب]] مسجد را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشیکاری کرد و منبر چوبی در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> همچنین ممالیک و عثمانیان نیز مسجد الاقصی را بازسازی کردهاند.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۳-۱۵.</ref> | ||
همچنین مجلس اعلای اسلامی در دروه ریاست امین الحسینی گروههایی را از فلسطین برای درخواست کمک به [[حجاز]]، | همچنین مجلس اعلای اسلامی در دروه ریاست امین الحسینی گروههایی را از فلسطین برای درخواست کمک به [[حجاز]]، [[مصر]]، [[هند]]، [[عراق]]، [[کویت]]، [[بحرین]] و [[سوریه]] اعزام کرد و به این وسیله بخشهایی از مسجد الاقصی را بازسازی و تعمیر نمود.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۹.</ref> | ||
== یهودیسازی== | == یهودیسازی== | ||
[[پرونده:MasjedAlaqsa.jpg|بندانگشتی|آتشزدن مسجد الاقصی در سال ۱۹۶۹م به دست یک یهودی]] | [[پرونده:MasjedAlaqsa.jpg|بندانگشتی|آتشزدن مسجد الاقصی در سال ۱۹۶۹م به دست یک یهودی]] | ||
یهودیان اعتقاد دارند که بقایای معبد سلیمان، در زیرِ مسجد الاقصی قرار دارد. از اینرو برخی از آنان برای تخریب مسجد الاقصی و احیای معبد سلیمان تلاش میکنند.<ref> توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ص۸۸.</ref> | یهودیان اعتقاد دارند که بقایای معبد سلیمان، در زیرِ مسجد الاقصی قرار دارد. از اینرو برخی از آنان برای تخریب مسجد الاقصی و احیای معبد سلیمان تلاش میکنند.<ref> توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ص۸۸.</ref> همچنین گفته شده که برخی از مسیحیان معتقدند که ویرانی مسجد الاقصی و ساخت معبد سوم سلیمان به جای آن شرط ظهور [[حضرت مسیح]] است.<ref>[https://www.yjc.ir/fa/news/4952500 «آتش زدن مسجدالاقصی اقدامی برای سنجش غیرت دینی مسلمانان بود»]</ref> از اینرو نیروهای اسرائیلی بارها از ورود مسلمانان به مسجد الاقصی جلوگیری کردهاند و این مسجد به نماد مقاومت فلسطینیان در برابر اسرائیل تبدیل شده است.{{مدرک}} | ||
در سال ۱۹۶۹ میلادی، یک یهودی به نام دنیس مایکل ولیم روهان، مسجد الاقصی را آتش زد که منجر به آسیب دیدن بخشهایی از مسجد و فروریختن سقف آن شد همچنین منبر قدیمی مسجد که مربوط به سال ۵۸۳ق بود، در آتش سوخت.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۶.</ref> در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران، سالروز آتش زدن مسجد الاقصی در ۳۱ مرداد برابر با ۲۱ آگوست روز جهانی مسجد نامگذاری شده است.<ref>[http://www.iribnews.ir/fa/news/1256771 «علت نامگذاری روز جهانی مساجد چیست؟»]</ref> | در ۲۱ آگوست سال ۱۹۶۹ میلادی، یک یهودی به نام دنیس مایکل ولیم روهان، مسجد الاقصی را آتش زد که منجر به آسیب دیدن بخشهایی از مسجد و فروریختن سقف آن شد همچنین منبر قدیمی مسجد که مربوط به سال ۵۸۳ق بود، در آتش سوخت.<ref> موسی غوشه، تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ۱۳۹۰ش، ص۱۶.</ref> در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران، سالروز آتش زدن مسجد الاقصی در ۳۱ مرداد برابر با ۲۱ آگوست روز جهانی مسجد نامگذاری شده است.<ref>[http://www.iribnews.ir/fa/news/1256771 «علت نامگذاری روز جهانی مساجد چیست؟»]</ref> | ||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== |
ویرایش