پرش به محتوا

سوره ممتحنه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ دسامبر ۲۰۱۶
imported>Sh.hoseini
imported>Sh.hoseini
خط ۶: خط ۶:
==معرفي سوره==
==معرفي سوره==
===نام ها===
===نام ها===
این سوره را از آن جهت «‌ممتحنه‌» می‌نامند که از واژه [[امتحان]] گرفته شده است و اگر به فتح حاء باشد، اسم مفعول است (یعنی امتحان شده) و اگر به کسر حاء باشد اسم فاعل است (یعنی امتحان کننده).
این سوره را از آن جهت «‌ممتحنه‌» می‌نامند که از واژه [[امتحان]] گرفته شده است. در آیه ۱۰ به [[رسول خدا(ص)]] دستور داده شده تا زن‌های [[مهاجرین|مهاجر]] را امتحان کند تا علت و انگیزه ترک شوهرانشان و مهاجرتشان از [[مکه]] به [[مدینه]] معلوم شود تا بر اساس آن درباره آنان تصمیم بگیرد. بنابراین، زنان مهاجر «‌ممتحَنه‌» (به فتح حاء) یعنی امتحان شده هستند و رسول خدا «‌ممتحن‌» (به کسر حاء) یعنی امتحان گیرنده است. به همین جهت نام دوم این سوره «‌امتحان‌» است. <ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج 2 ص 1255</ref>


این سوره به هر دو صورت یعنی با دو حرکت (اسم فاعل و اسم مفعول) نامگذاری شده است، زیرا در آیه ۱۰ به [[رسول خدا(ص)]] دستور داده شده تا زن‌های [[مهاجرین|مهاجر]] را امتحان کند تا علت و انگیزه ترک شوهرانشان و مهاجرتشان از [[مکه]] به [[مدینه]] معلوم شود تا بر اساس آن درباره آنان تصمیم بگیرد. بنابراین، زنان مهاجر «‌ممتحَنه‌» (به فتح حاء) هستند و رسول خدا «‌ممتحن‌» (به کسر حاء) است. به همین جهت نام دوم این سوره «‌امتحان‌» است.
نام سوم این سوره مودّت است، زیرا این کلمه سه بار در این سوره به کار رفته است، دوبار در آیه اول و آن نهی موکّد از مودّت مسلمانان با دشمنان خدا است و یک بار نیز در آیه ۷ و آن پیشگویی از ارتباط و مودت مسلمانان با دشمنان خدا است، که این إخبار غیبی با [[فتح مکه]] و [[ایمان]] آوردن [[قریش]] و تبدیل شدن دشمنی آنان به دوستی با مسلمانان تحقق یافت.  <ref>سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۹۵</ref>
 
نام سوم این سوره مودّت است، زیرا این کلمه ۳ بار در این سوره به کار رفته است، دوبار در آیه اول و آن نهی موکّد از مودّت مسلمانان با دشمنان خدا است و یک بار نیز در آیه ۷ و آن پیشگویی از ارتباط و مودت مسلمانان با دشمنان خدا است، که این إخبار غیبی با [[فتح مکه]] و [[ایمان]] آوردن [[قریش]] و تبدیل شدن دشمنی آنان به دوستی با مسلمانان تحقق یافت.  <ref>سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۹۵</ref>


===محل و ترتیب نزول===
===محل و ترتیب نزول===
کاربر ناشناس