پرش به محتوا

مسجدالاقصی: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۱۹
جز
افزایش مطلب
جز (تمیزکاری)
جز (افزایش مطلب)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:قبه الصخره.jpg|بندانگشتی|نمایی از مسجد الاقصی و [[قبةالصخره]]]]
[[پرونده:قبه الصخره.jpg|بندانگشتی|نمایی از مسجد الاقصی و [[قبةالصخره]]]]
'''مسجد الاقصی'''، از [[مسجد|مساجد]] اسلامی در شهر [[بیت‌المقدس]] و نخستین [[قبله]] مسلمانان است. بنابر برخی روایات، [[پیامبر اکرم(ص)]] از آنجا به [[معراج]] رفت. قرآن در [[سوره اسراء]] به هنگام ذکر معراج از آن یاد کرده است.
'''مسجد الاقصی'''، از [[مسجد|مساجد]] اسلامی در شهر [[بیت‌المقدس]] و نخستین [[قبله]] مسلمانان است. بنابر برخی روایات، [[پیامبر اکرم(ص)]] از آنجا به [[معراج]] رفت. قرآن در [[سوره اسراء]] به هنگام ذکر معراج از آن یاد کرده است.
==نامگذاری و موقعیت==
==موقعیت و نامگذاری==
{{جعبه نقل قول|عنوان =| نقل‌قول = {{متن قرآن|سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَ‌یٰ بِعَبْدِهِ لَیلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَ‌امِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذِی بَارَ‌کنَا حَوْلَهُ لِنُرِ‌یهُ مِنْ آیاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ‌﴿۱﴾|ترجمه= منزّه است آن [خدایی‌] که بنده‌اش را شبانگاهی از [[مسجد الحرام]] به سوی [[مسجد الاقصی]]-که پیرامون آن را [[برکت]] داده‌ایم- سیر داد، تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم، که او همان شنوای بیناست﴿۱﴾|سوره=۱۷|آیه=۱}}|تاریخ بایگانی| منبع =  [[سوره اسراء|اسراء]]، آیه۱.| تراز =چپ | عرض = ۱۸۰px| اندازه خط = ۱۳px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = }}
{{جعبه نقل قول|عنوان =| نقل‌قول = {{متن قرآن|سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَ‌یٰ بِعَبْدِهِ لَیلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَ‌امِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذِی بَارَ‌کنَا حَوْلَهُ لِنُرِ‌یهُ مِنْ آیاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ‌﴿۱﴾|ترجمه= منزّه است آن [خدایی‌] که بنده‌اش را شبانگاهی از [[مسجد الحرام]] به سوی [[مسجد الاقصی]]-که پیرامون آن را [[برکت]] داده‌ایم- سیر داد، تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم، که او همان شنوای بیناست﴿۱﴾|سوره=۱۷|آیه=۱}}|تاریخ بایگانی| منبع =  [[سوره اسراء|اسراء]]، آیه۱.| تراز =چپ | عرض = ۱۸۰px| اندازه خط = ۱۳px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = }}


مسجد الاقصی به معنای دورترین مسجد، مسجد مشهور بیت المقدس در کشور فلسطین است{{مدرک}}  این مسجد در جنوب شرقی قدس فاصله ۵۰۰ متری [[مسجد صخره]]، قرار دارد<ref>حمیدی، تارخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref> درباره نامگذاری آن گفته‌اند که مسافتش تا [[مکه]] و مسجدالحرام، محل استقرار پیامبر و مسلمانان، مورد توجه بوده است.<ref> علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۲، ص۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۱۱.</ref>
مسجد الاقصی به معنای دورترین مسجد، مسجد مشهور بیت المقدس در کشور فلسطین است{{مدرک}}  این مسجد در جنوب شرقی قدس فاصله ۵۰۰ متری [[مسجد صخره]]، قرار دارد<ref>حمیدی، تارخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref> درباره نامگذاری آن گفته‌اند که مسافتش تا [[مکه]] و مسجدالحرام، محل استقرار پیامبر و مسلمانان، مورد توجه بوده است.<ref> علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۲، ص۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۱۱.</ref>  
 
برخی با استناد به روایات نبوی که در آنها برای اشاره به مسجد الاقصی از بیت المقدس و مسجد بیت المقدس استفاده شده، گفته‌اند در صدر اسلام، برای اشاره به این مسجد از بیت المقدس و مسجد بیت المقدس استفاده می‌شده است{{مدرک}} و از دوره عبدالملک بن مروان به بعد مسجد الاقصی بر ساختمان مسجد نامیده شده است.<ref> تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ص۱۰.</ref> پیش از این منظور از مسجد الاقصی که در قرآن هم به کار رفته، محوطه وسیعی بوده که شامل مسجد صخره، رواق‌ها و... می‌شده است.<ref> تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ص۷.</ref>  از این‌رو علامه طباطبایی در المیزان منظور از مسجد الاقصی را که در آیه نخست سوره اسراء به آن اشاره شده، بیت‌المقدس دانسته است که حضرت داود و سلیمان آن را بنا کرده‌اند.<ref> علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۶.</ref>
 
== فضیلت ==
== فضیلت ==
مسجد الاقصی نزد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان محترم است.{{مدرک}} پیامبر از این مکان به [[معراج]] رفته<ref> سوره اسراء، آیه۱.</ref> و مسجدالاقصی تا پیش از [[تغییر قبله|تغییر قبله مسلمانان]] در سال دوم قمری، نخستین [[قبله]] مسلمانان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> برخی شیعیان ایرانی در قدیم به‌ویژه در دوره قاجار و پهلوی، به هنگام سفر حج، اماکن مذهبی بیت المقدس از جمله مسجد الاقصی را زیارت می‌کرده‌اند.<ref>برای نمونه نک: جعفریان، ص۲۳۰.</ref>
مسجد الاقصی نزد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان محترم است.{{مدرک}} پیامبر از این مکان به [[معراج]] رفته<ref> سوره اسراء، آیه۱.</ref> و مسجدالاقصی تا پیش از [[تغییر قبله|تغییر قبله مسلمانان]] در سال دوم قمری، نخستین [[قبله]] مسلمانان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> برخی شیعیان ایرانی در قدیم به‌ویژه در دوره قاجار و پهلوی، به هنگام سفر حج، اماکن مذهبی بیت المقدس از جمله مسجد الاقصی را زیارت می‌کرده‌اند.<ref>برای نمونه نک: جعفریان، ص۲۳۰.</ref>
خط ۱۲: خط ۱۵:
بر اساس روایات دیگر مسجد الاقصی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی از مساجد سه‌گانه بافضیلت است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> و در روایتی نمازگزاردن یک نماز در این مساجد برابر با هزار نماز در دیگر مساجد است.<ref> تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۶۱.</ref>
بر اساس روایات دیگر مسجد الاقصی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی از مساجد سه‌گانه بافضیلت است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> و در روایتی نمازگزاردن یک نماز در این مساجد برابر با هزار نماز در دیگر مساجد است.<ref> تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ۱۴۰۹ق، ص۶۶۱.</ref>


== تاریخچه ==
== تاریخچه==
منظور مورخان قدیم هنگامی كه از مسجد الاقصی نام می‌بردند، تمام و یا قسمتی از صحنی بوده كه حصارها و برج‌ها بر آن استوار است.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلم، ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref>همچنین گفته شده مسجد الاقصی که در قرآن از آن یاد شده محوطه وسیعی بوده که شامل مسجد صخره، رواق‌ها و... می‌شده است.<ref> تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ص۷.</ref> علامه طباطبایی در المیزان منظور از مسجد الاقصی را که در آیه نخست سوره اسراء به آن اشاره شده، بیت‌المقدس دانسته است که حضرت داود و سلیمان آن را بنا کرده‌اند.<ref> از این‌رو علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۶.</ref> همچنین برخی با استناد به روایات نبوی که در آنها برای اشاره به مسجد الاقصی از بیت المقدس و مسجد بیت المقدس استفاده شده، گفته‌اند در صدر اسلام، برای اشاره به این مسجد از بیت المقدس و مسجد بیت المقدس استفاده می‌شده است{{مدرک}} و از دوره عبدالملک بن مروان به بعد مسجد الاقصی بر ساختمان مسجد نامیده شده است.<ref> تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ص۱۰.</ref>
بنا بر اسنادی که از قرن نخست قمری بر جای مانده، بنای مسجدالاقصی در دوره ولید بن عبدالملک در سال ۹۶ق انجام شده است.<ref> نگاه کنید به: تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ص۱۰.</ref> گفته شده که ساخت بنا در دوره [[عبدالملک بن مروان]] خلیفه اموی (۲۶-۸۶ق) در سال ۸۴ق آغاز شده بود و در دوره ولید پایان یافته است.{{مدرک}} [[عبدالله بن زبیر]] از موسم [[حج]] برای تبلیغ علیه عبدالملک بن مروان و بیعت گرفتن از حاجیان برای خود سود می‌جست و در خطبه‌هایش در [[روز عرفه]] و ایام [[منا]] در [[مکه]]، با یاد‌کردن از لعنت پیامبر بر حَکم بن عاص، جد عبدالملک، و دودمانش، شامیان را به خود متمایل می‌کرد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۵۶؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰.</ref> عبدالملک شامیان را از رفتن به حج بازداشت و با فتوای یکی از عالمان درباری، آنان را به حج‌ در بیت‌ المقدس و طواف پیرامون صخره مسجدالاقصی واداشت.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۶۱؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰؛ حیاة الحیوان، ج۲، ص۵۸.</ref>  


گفته شده نخستین بار حضرت داوود در محل مسجد الاقصی، معبدی احداث کرد و حضرت سلیمان آن را تکمیل نمود  و در آن زمان به معبد اورشلیم، معبد ایلیاء، و بقعه ایلیاء خوانده می‌شده است. و قبل از فتح آن توسط مسلمانان در محل مسجد الاقصی کلیسایی به نام حضرت مریم وجود داشت که به وسیله امپراطور روم شرقی بنا شده بود.{{مدرک}}  
گفته شده نخستین بار حضرت داوود در محل مسجد الاقصی، معبدی احداث کرد و حضرت سلیمان آن را تکمیل نمود  و در آن زمان به معبد اورشلیم، معبد ایلیاء، و بقعه ایلیاء خوانده می‌شده است. و قبل از فتح آن توسط مسلمانان در محل مسجد الاقصی کلیسایی به نام حضرت مریم وجود داشت که به وسیله امپراطور روم شرقی بنا شده بود.{{مدرک}}  


بنا بر اسنادی که از قرن نخست قمری بر جای مانده، تأسیس بنای مسجدالاقصی در دوره ولید بن عبدالملک در سال ۹۶ق انجام شده است.<ref> تاریخ مجموعه مسجد الاقصی، ص۱۰.</ref> البته گفته شده که ساخت بنای در در دوره [[عبدالملک بن مروان]] خلیفه اموی (۲۶-۸۶ق) در سال ۸۴ق آغاز شده بود. [[عبدالله بن زبیر]] از موسم [[حج]] برای تبلیغ علیه عبدالملک بن مروان و بیعت گرفتن از حاجیان برای خود سود می‌جست و در خطبه‌هایش در [[روز عرفه]] و ایام [[منا]] در [[مکه]]، با یاد‌کردن از لعنت پیامبر بر حَکم بن عاص، جد عبدالملک، و دودمانش، شامیان را به خود متمایل می‌کرد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۵۶؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰.</ref> عبدالملک شامیان را از رفتن به حج بازداشت و با فتوای یکی از عالمان درباری، آنان را به حج‌ در بیت‌ المقدس و طواف پیرامون صخره مسجدالاقصی واداشت.<ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۶۱؛ البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۸۰؛ حیاة الحیوان، ج۲، ص۵۸.</ref> گفته شده منصور دوانیقی دومین خلیفه عباسی، ورقه‌های طلا و نقره درهای مسجدالاقصی را جدا کرد و برای تعمیر مسجد که بر اثر زلزله ویران شده بود، خرج کرد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref>
=== بازسازی و تعمیر===
ساختمان مسجد الاقصی در دوره‌های مختلف تعمیر و بازسازی شده است.عباسیان، فاطمیان، ایوبیان و عثمانیان از جمله حکومت‌هایی هستند که به تعمیر و بازسازی مسجد الاقصی پرداخته‌اند. در دروه  عباسیان ساختمان مسجد بر اثر زلزله تخریب شده است. منصور دوانیقی<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref> و مهدی عباسی از خلفای عباسی ساختمان مسجد را تعمیر و بازسازی کرده‌اند.{{مدرک}} همچنین بنا به کتیبه‌ای، به دستور الظاهر لاعزاز دین الله از خلفای عباسی در سال ۴۲۶ق بر فراز مسجد الاقصی گنبدی ساخته شد و به دستور المستنصر لدین الله نیز در سال ۴۵۸ق ایوان شمالی مسجد بازسازی شد.


صلیبی‌ها در سال ۱۰۹۹م برابر با ۵۸۳ق که بیت المقدس را تصرف کردند، در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحتگاهی برای سواران و انبار ذخایر خود قرار دادند. ولی [[صلاح الدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها باز پس گرفت و [[محراب]] مسجد را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشی‌کاری کرد و منبر چوبی معروف خود را در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref>
صلیبی‌ها در سال ۱۰۹۹م برابر با ۵۸۳ق که بیت المقدس را تصرف کردند، در قسمتی از محل مسجد الاقصی، کلیسا ساختند و قسمت دیگر آن را به عنوان استراحتگاهی برای سواران و انبار ذخایر خود قرار دادند. ولی [[صلاح الدین ایوبی]] بیت المقدس را از آنها باز پس گرفت و [[محراب]] مسجد را تجدید بنا نمود و گنبد آن را کاشی‌کاری کرد و منبر چوبی معروف خود را در آن قرار داد.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ص۱۸۳.</ref>