معراج السعادة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تفاوت با جامع السعادات
جز (←تفاوت با جامع السعادات: اصلاح) |
|||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
== تفاوت با جامع السعادات== | == تفاوت با جامع السعادات== | ||
[[آقابزرگ تهرانی]] در [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعة]]، معراج السعاده را برگرفته از کتاب [[جامع السعادات]]، نوشته [[محمدمهدی نراقی|ملا محمدمهدی نراقی]] (درگذشت ۱۲۰۹ق) وبلکه ترجمه فارسی آن دانسته است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۲۲۹.</ref> با این حال این دو کتاب در روش ارائه و چینش مطالب با هم تفاوت‌هایی دارند.<ref>حکمت، «جامع السعادات»، ج۹، ص۳۳۳.</ref> از جمله: | [[آقابزرگ تهرانی]] در [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعة]]، معراج السعاده را برگرفته از کتاب [[جامع السعادات]]، نوشته [[محمدمهدی نراقی|ملا محمدمهدی نراقی]] (درگذشت ۱۲۰۹ق) وبلکه ترجمه فارسی آن دانسته است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۲۲۹.</ref>{{یادداشت|مأخوذ من كتاب والده جامع السعادات و مرتب على ترتيبه، بل هو ترجمةله}} با این حال این دو کتاب در روش ارائه و چینش مطالب با هم تفاوت‌هایی دارند.<ref>حکمت، «جامع السعادات»، ج۹، ص۳۳۳.</ref> از جمله: | ||
*رویکرد: در جامع السعادات رویکرد عقلی پررنگ‌تر است. اما معراج السعاده بر وجهه نقلی و خطابی مباحث افزده است. از این رو در معراج السعاده مطالب با ارائه شواهد روایی یا آمیزه‌ای از نقل و عقل و ذکر اشعار بیان شده است.<ref>حکمت، «جامع السعادات»، ج۹، ص۳۳۳.</ref> | *رویکرد: در جامع السعادات رویکرد عقلی پررنگ‌تر است. اما معراج السعاده بر وجهه نقلی و خطابی مباحث افزده است. از این رو در معراج السعاده مطالب با ارائه شواهد روایی یا آمیزه‌ای از نقل و عقل و ذکر اشعار بیان شده است.<ref>حکمت، «جامع السعادات»، ج۹، ص۳۳۳.</ref> | ||