کاربر ناشناس
تغییر قبله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian (←پیشینه) |
imported>Eahmadian بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
* در سالهای حضور پیامبر(ص)در مکه، خانه [[کعبه]] محل نگهداری بت‌های [[شرک|مشرکان]] بود. از این رو، پیامبر(ص) به طور موقت با فرمان خداوند به بیت المقدس روی گرداند و به این ترتیب، صفوف مسلمانان از مشرکان که به کعبه اهتمام می‌ورزیدند، جدا گشت.<ref>. الکشاف، ج۱، ص۲۰۰.</ref> | * در سالهای حضور پیامبر(ص)در مکه، خانه [[کعبه]] محل نگهداری بت‌های [[شرک|مشرکان]] بود. از این رو، پیامبر(ص) به طور موقت با فرمان خداوند به بیت المقدس روی گرداند و به این ترتیب، صفوف مسلمانان از مشرکان که به کعبه اهتمام می‌ورزیدند، جدا گشت.<ref>. الکشاف، ج۱، ص۲۰۰.</ref> | ||
* با تشکیل حکومت پیامبر(ص) در مدینه، جامعه مسلمانان تا حدی استوار گشت و صفوف آنان از دیگران کاملاً مشخص شد. از این رو، دیگر قبله بودن بیت المقدس ضرورت نداشت و پیامبر(ص) خواستار تغییر آن شد. در این هنگام، قبله به سوی کعبه، کهن‌ترین خانه [[توحید]] و اصیل‌ترین کانون پیامبران، بازگشت. (آل عمران، ۹۶) با صدور حکم تغییر قبله، مسلمانان فرمان یافتند که به سوی کعبه توجه کنند تا از یهودیان که به سوی بیت المقدس متوجه بودند، مشخص شوند.<ref>. التبیان، ج۲، ص۵؛ روض الجنان، ج۲، ص۲۰۳؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۲-۴۱۴.</ref> | * با تشکیل حکومت پیامبر(ص) در مدینه، جامعه مسلمانان تا حدی استوار گشت و صفوف آنان از دیگران کاملاً مشخص شد. از این رو، دیگر قبله بودن بیت المقدس ضرورت نداشت و پیامبر(ص) خواستار تغییر آن شد. در این هنگام، قبله به سوی کعبه، کهن‌ترین خانه [[توحید]] و اصیل‌ترین کانون پیامبران، بازگشت. (آل عمران، ۹۶) با صدور حکم تغییر قبله، مسلمانان فرمان یافتند که به سوی کعبه توجه کنند تا از یهودیان که به سوی بیت المقدس متوجه بودند، مشخص شوند.<ref>. التبیان، ج۲، ص۵؛ روض الجنان، ج۲، ص۲۰۳؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۲-۴۱۴.</ref> | ||
* پس از هجرت پیامبر(ص) به مدینه، یهودیان از قبله بودن بیت المقدس سوء استفاده کرده و آن را نشانه نقص اسلام و حقانیت خود معرفی می‌کردند. (بقره، ۱۴۶؛ انعام، ۲۰)<ref>. مجمع البیان، ج۱، ص۴۲۰؛ الکشاف، ج۱، ص۲۰۳.</ref> | * پس از هجرت پیامبر(ص) به مدینه، یهودیان از قبله بودن بیت المقدس سوء استفاده کرده و آن را نشانه نقص اسلام و حقانیت خود معرفی می‌کردند. (بقره، ۱۴۶؛ انعام، ۲۰)<ref>. مجمع البیان، ج۱، ص۴۲۰؛ الکشاف، ج۱، ص۲۰۳.</ref>بنابر برخی روایات، یهودیان مدینه مدعی بودند که مسلمانان قبله‌ای نداشته‌اند و آنان مسلمانان را به سوی بیت المقدس راهنمایی کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ج1، ص400.</ref> | ||
* از حکمت‌های تغییر قبله، آزمایش (بقره/۲، ۱۴۳)<ref>. الکشاف، ج۱، ص۲۰۰.</ref> مسلمانان بوده است؛ زیرا آنان که پیرو راستین فرمان خداوند بودند، بدون تعصب و اکراه این تغییر را پذیرفتند؛ ولی آنان که [[ایمان]] خالص نداشتند و به مقام تسلیم نرسیده بودند، هم آوا با یهودیان، بهانه جویی و چون و چرا را آغاز کردند و اطاعت از این دستور را بسیار دشوار یافتند.<ref>. جامع البیان، ج۲، ص۸.</ref> این آزمایش سخت خداوند، آثار و رسوب [[شرک]] را از وجود مسلمانان زدود. | * از حکمت‌های تغییر قبله، آزمایش (بقره/۲، ۱۴۳)<ref>. الکشاف، ج۱، ص۲۰۰.</ref> مسلمانان بوده است؛ زیرا آنان که پیرو راستین فرمان خداوند بودند، بدون تعصب و اکراه این تغییر را پذیرفتند؛ ولی آنان که [[ایمان]] خالص نداشتند و به مقام تسلیم نرسیده بودند، هم آوا با یهودیان، بهانه جویی و چون و چرا را آغاز کردند و اطاعت از این دستور را بسیار دشوار یافتند.<ref>. جامع البیان، ج۲، ص۸.</ref> این آزمایش سخت خداوند، آثار و رسوب [[شرک]] را از وجود مسلمانان زدود. | ||