کاربر ناشناس
جری و انطباق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در تفسیر قرآن
imported>Fouladi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Fouladi جز (←در تفسیر قرآن) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
:[[امام پنجم]] در روايتى می‌فرمايد: و اگر اين طور باشد كه وقتى آيهاى در قومى نازل شد پس از آن همان قوم مردند آن آيه نيز بميرد از قرآن چيزى باقى نمىماند و ليكن همه قرآن تا آسمانها و زمين هست جارى است و براى هر قوم آيه‌ای است كه آن‌را مي‌خوانند و از آن بهره نيك يا بد دارند. | :[[امام پنجم]] در روايتى می‌فرمايد: و اگر اين طور باشد كه وقتى آيهاى در قومى نازل شد پس از آن همان قوم مردند آن آيه نيز بميرد از قرآن چيزى باقى نمىماند و ليكن همه قرآن تا آسمانها و زمين هست جارى است و براى هر قوم آيه‌ای است كه آن‌را مي‌خوانند و از آن بهره نيك يا بد دارند. | ||
:و در بعضى از روايات بطن قرآن يعنى انطباق قرآن را به مواردى كه بواسطه تحليل بوجود آمده از قبيل جرى می‌شمارد.<ref>طباطبائی، قرآن در اسلام، ص42.</ref> | :و در بعضى از روايات بطن قرآن يعنى انطباق قرآن را به مواردى كه بواسطه تحليل بوجود آمده از قبيل جرى می‌شمارد.<ref>طباطبائی، قرآن در اسلام، ص42.</ref> | ||
=== پیشینه === | |||
پیشینه این اصطلاح را می توان در این تعبیر مفسران و اصولیان شیعه و سنی یافت که عمومیت الفاظ را بر سب خاص نزول آیه مقدم می دانند. بر این اساس، جری همانند کاربرد متداول مثلها، منطبق ساختن آیه بر بعضی از مصادیق خارج از مورد نزول است. و ظاهراً ذکر عنوان «انطباق»، یا «تطبیق» در کنار این اصطلاح، به همین سبب است.<ref>بهاردوست، دانشنامه جهان اسلام، ج10، ص228.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||